秦始皇统一六国之后，醉心于长生不老之术，四处求访神仙，各地方士纷纷投其所好，因此始皇帝的手下养了许多像徐福这样的方士。

秦始皇二十八年到三十一年，嬴政十连续到东方沿海巡游，所到之处皆刻其功德，而且他五次巡游，四次都都到了沿海地区，这当然不是一个巧合，而是听了手下方士的话，说海中有三座仙山，可得长生不死之术。

由此我们不难看出始皇帝为何每到一处都会刻上歌颂他功绩的文字，表面看是他好大喜功，觉得自己功德盖世，理应歌颂，但我们不妨从始皇帝笃信神仙这条来说，神仙自然是有德而居之，嬴政每到一处便歌功颂德，是否是向“毛遂自荐”一般，希望那海中仙山中的神仙能够知道他的功绩，从而赐下不死药呢？

秦始皇对“神仙”的笃信程度并不是以讹传讹，而是有确确实实的历史记载，就拿我们最为熟知的方士徐福来说，他为了迎合秦始皇谎称海中有仙山，但要带着童男童女前去虔诚求药，可是他最初不想出海，可能只是以此讨得秦始皇的欢心，便称海中有大鱼作怪，不能出海。

结果秦始皇派人还真在海中找到了大鱼，并且以弩箭射死，替徐福解决了一切问题，徐福只能硬着头皮带着三千童男童女出海，这一去便没了踪影，有说法是在海上遇难，也有说他到了日本，而且还找到了所谓的长生不来药，这种药在秦国叫“猕猴桃”，自然是不敢再回去。

徐福一直都是秦始皇痴迷长生不老的代表人物，也是秦始皇手下最具代表性的方士之一，但他若是和另外一位方士比起来，那可是差远了，那位可是伤透了始皇帝的心。

秦始皇有量大暴政的证据，一是修建长城，二是焚书坑儒的历史记载，而这两件事却都和一位方士有直接的关系，此人名为卢生，同样是帮秦始皇找长生不老药的人，深受秦始皇的信赖。

一次卢生从海外回来，带回了一本名为《录图书》的书籍，称这是一本谶书，即预言之书，书上写道：“亡秦者，胡也”，秦始皇一看，这还得了？连忙派人修建长城以抵御北方的胡人，结果亡秦的不是北方的胡人，而是胡亥，但不管怎么说，正是卢生的一句话，秦始皇深信不疑，结果开始了劳民伤财的浩大工程。

而焚书坑儒的起因是因为卢生私下里讥讽秦始皇，结果被秦始皇知道后逃跑，从此下落不明，秦始皇知道后大怒：“卢生，我待他这么好，他还诽谤我！诸生在咸阳者，都要审问，问有没有同党。”

结果审问下来，有463名读书人服罪，皆被坑之，而事情起因的卢生，已经不知道跑到了哪里，由此可见，秦始皇焚书坑儒，并没有想象中的那么严重，并不是全国范围内的大乱，只是在咸阳，因为一个人所产生的牵连，结果后世被越炒越大，秦始皇俨然在这方面成了千古罪人。