关于塞万提斯和堂吉诃德的寓言

∞《诗人》,2016博尔赫斯 著 林之木 译上海译文出版社

关于塞万提斯

和堂吉诃德的寓言

国王麾下的一位老兵厌倦了西班牙故土,于是就到阿里奥斯托辽阔国家、梦幻空耗着光阴的月亮峡谷和被蒙塔尔万盗走的穆罕默德金像中去寻找乐趣。*

作为温和的自嘲,他杜撰出了一个亲信的人物。此人被神怪小说搅乱了神智,一心想要在平平常常的托博索或蒙铁儿之类的地方建功立业、降妖伏魔。堂吉诃德未能改变现实、未能改变西班牙,1614年足有在自己出生的村子里与世长辞了。米格尔·德·塞万提斯比他稍微多活了一段时间。它们俩——一个是造梦和一个被造梦的——的全部遭遇就是两个世界的冲突:一个是骑士小说里的非现实世界,一个是十七世纪普通而平常的世界。他们未曾料到岁月最终竟会将那矛盾弥合,未曾料到后世竟然不会觉得拉曼却及蒙铁儿和骑士的清癯形象比辛伯达的海上经历和阿里奥斯托的广袤家乡缺乏诗意。因为,文学始之于杜撰,其结局自然难测。

1955年1月,德沃托医院

*指塞万提斯从1569至1580年间的经历。在此期间,他先是游历了意大利,1570年在罗马加入反对伊斯兰教的神圣联盟的军队、不久即在同土耳其人进行的勒班陀战役中受伤,愈后相继参加了攻占突尼斯和戍守巴勒莫及那不勒斯的战斗,1575年获准退役,归国途中遭遇土耳其海盗并被虏至阿尔及尔过了长达五年的奴隶生活,1580年方被赎出得返西班牙。

蒙塔尔万是西班牙的考古学家,摩洛哥的德士安考古博物馆的创建者。

他们未曾料到岁月最终竟会将那矛盾弥合,未曾料到后世竟然不会觉得拉曼却及蒙铁儿和骑士的清癯形象比辛伯达的海上经历和阿里奥斯托的广袤家乡缺乏诗意。

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