崇祯帝是个苦命皇帝，一生勤俭爱民，殚精竭虑地想要实现中兴，但却厄于时局，屡遭天灾人祸，最终含恨自缢于煤山。值得一提的是，这位亡国之君生前有两大强敌，一是关内的农民军领袖李自成，二是关外的满洲八旗铁骑，可最终安葬崇祯的，却也是这两股势力。

尽管崇祯临终前曾有千般愁，万般恨，但当其悬挂于歪脖树上之后，一切难以割舍的身后之事，均已转由他人掌控了，甚至连他尸身的归属，也难以自行做主。

李自成大军占领北京后，从煤山寻得崇祯遗体。不过，令人没有想到的是，这位驿夫出身的农民军领袖，此时竟表现出了可圈可点的政治韬略。李自成命人收敛了崇祯遗体，还下令让前朝群臣前来祭奠参拜，并决定厚葬崇祯。

然而，闯王的队伍毕竟是一班乌合之众，大顺政权内部更是良莠不齐，根本没有认真执行的意思。更为可笑的是，那些明朝的旧臣们，竟一个个躲在深宅大院内，战战兢兢地祈福避祸，更没心思理会那具冰冷的亡国之君。

崇祯的初葬，颇为寒酸。不过，相对于夏桀与商纣而言，却也算是颇为幸运了。经过一番拉锯般地相互推诿，农民军将崇祯帝的梓宫移置昌平，被当地人草草安葬。尽管寒酸，倒也算是入土为安了。

1644年的时局瞬息万变，就在李自成陶醉于大顺政权的丰功伟绩时，原本前来归降的吴三桂，却调转马头，归顺了多尔衮。结果，八旗铁骑与山海关守军合理剿杀了刚出满月不久的大顺政权，北京城也旋即落入清军手中。

入驻北京后，摄政王多尔衮开始安抚人心，其中的一项举措便是重新厚葬崇祯帝。就这样，崇祯的灵柩再次南迁到了十三陵，改葬于思陵。与此同时，清朝还命臣民服丧三日，定崇祯帝谥号为“端皇帝”，庙号“怀宗”。

在历代帝王中，以身殉国者屈指可数，且尤以崇祯之举最为悲壮。朱由检的皇位，乃是承袭其兄长朱由校而来，相传两兄弟感情甚笃，而朱由检继位后，鉴于前朝种种弊病，他曾绞尽脑汁地挽救大明。但不幸的是，尽管铲除了阉党，却回天乏术，只能眼睁睁地看着明王朝江河日下。

据说崇祯帝前往煤山前，曾割破手指，于桌案之上写下六字：文臣个个可杀。可惜，直至崇祯临死，还是觉得群臣辜负了天子，以“朕非亡国之君”而辩驳。实际上，一个政权的轰然倒塌，那高处庙堂之上的君臣，又怎能脱得了干系呢？接踵而至的大顺政权如此，两百余年后的晚清亦是如此！