白居易过不得好日子，他喜欢苦日子，这样，心里才会安然。他始终与那些吃不饱、穿不暖的黎民百姓站在同一个战壕里，所写的一首首诗歌大都为他们鼓与呼。

拿穿新衣来说，白居易自掏腰包，请人做出一件绫袄，用于过冬。天寒地冻，他的那把老头，哪里能禁不得寒气入侵呢？于是，年逾六旬的他，写出了《新制绫袄成感而有咏》这首诗。

绫袄的外壳是绫，用桑蚕丝做成，手感是光滑柔软，像水波一样荡漾，而且质地轻薄；内胆是丝绵，又轻又软。

一件崭新的绫袄，穿在白居易的身上，给他的感觉是，“水波文（纹）袄造新成，绫软绵匀温复轻”。意思是说，这件衣服又轻又软，还能保暖，没什么重量，顿时把那些厚重的大棉袄给比下去了。绫袄上身，产生了一道道水波纹，这是多么美妙的景象啊。

接着，是绫袄的实用性。倘若只是自我感觉良好，没办法穿出去，难以让自己挣足面子，这件绫袄显然称不上“美服”。“晨兴好拥向阳坐，晚出宜披踏雪行。”看看，从早到晚，都很不错，既适合抱着它，坐在墙根下晒太阳，又适合晚上披上它，出门去踏雪赏雪。太阳照着它，更加温和；积雪的寒意，侵入不了它。可以说，绫袄非常懂他，懂得呵护他的皮肤。

下一步，该与那些名贵的衣服比一比啦。“鹤氅毳疏无实事，木棉花冷得虚名。”鹤氅和木棉是稀罕之物啊，与绫袄放在一起比较，只是徒有虚名，穿上沉重的鹤氅，根本干不了活；穿上木棉花做的衣服，天一冷，御寒效果一般。

绫袄真叫非同一般，继续赞美吧。“宴安往往叹侵夜，卧稳昏昏睡到明。”摆酒设宴，招待朋友，酒足饭饱，人走茶凉，一声叹息，夜幕降临，索性穿着绫袄，带着醉意，稳稳地躺下，一觉睡到自然醒。

倘若这首诗写到这儿，就此打住的话，定是失败之作。如同现代人在朋友圈里晒出自己所享受到的锦衣玉食一样，别人看了，要么麻木，要么反感。这样，能有什么积极的意义呢？

白居易身穿绫袄，从头天晚上，一觉睡到天明的时候，突然想到“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情”，觉得自己无力去拯救那些饥寒交迫的百姓，独自享受绫袄的温暖和生活的富足，真的没有什么好心情！

他心中想着的是什么？ “心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。”一个“苦”字，道出了耕种者的辛苦，没有他们的辛苦，就没有这件绫袄。心有所想，耳有所闻，这是通感的手法，好像听到了百姓挨饿受冻的声音，让自己的心里更加凄苦。

怎么办？想象着自己身上的这件绫袄不断地放大、放大、再大，“争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城！”真想争取一下，让绫袄变成一件大裘（大皮衣），牢牢地盖住整个洛阳城，让城内吃不饱、穿不暖的百姓都能得到温暖的庇护。

穿上一件绫袄，让白居易推己及人，出现幻听，“耳里如闻饥冻声”，从而写出了“争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城”这句不朽的诗句，与杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”有着异曲同工之妙。

白居易的“争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城”与杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”齐名，两位唐朝诗人的思想境界也差不多。只是，知道“争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城”并不多，究其原因，夸张的痕迹很明显，不够自然。而“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”很自然，也很合理，看不出人为的痕迹，真的是从心里吼出的声音。