《三国演义》第114回，诸葛亮禳星作法，希望延寿失败。

自知阳寿已尽，诸葛亮死前嘱咐杨义："我死后不得大张旗鼓地马上发丧，你们作一个大龛，让我的尸体坐于其中，口中给我含米七粒，脚下点明灯一盏，军中安静如常，切勿举哀。如此，则将星不坠，我的阴魂自启镇之。司马懿见将星不坠，必然不敢轻举妄动。我军可令后寨先行，然后一营一营缓缓而退。若司马懿来追，你们将我先时所雕木像，安于车上，推出军前，令大小将士，分列左右，他见后必惊走矣。"

果不其然，司马懿夜观天文，见一大星，赤色，光芒有角，自东北方流于西南方坠于蜀营内，三投再起，隐隐有声。他惊喜地说："孔明死矣!"

于是，司马懿立马传令起兵追之。但，刚出寨门，他又起了疑心："将星闪烁并未奄然陨落。"接着，他又怀疑是诸葛亮施展"六丁六甲之法"作怪，以为诱兵之计。最终，还是勒马回寨，只派夏侯霸暗中引数十骑前往五丈原探听消息。

得到回报"蜀兵已尽退矣"时，司马懿急忙跌足并下令追击："孔明果然已经死了!"然而，追上之后，蜀军依照丞相遗言把供有他尸体的木龛拥上前，吓得魏兵魂飞魄散，纷纷弃甲曳兵而走。司马懿狂奔了五十余里，惊魂未定之中问部下："我的头还在否？"

可见，诸葛亮临死前的计谋又一次成功了。

古人认为，帝王将相在天上都有对应的星宿，诸葛亮死后其对应的星宿必然坠落。作为一个卓越的军事家，司马懿当然也具备这种观星之术。一旦被司马懿观测到诸葛亮已经辞世，引兵追杀，蜀军则必然大乱。

诸葛亮之所以口中含米、脚下点灯、秘不发丧，主要就是为了让自己的"将星"不至于坠落。这样，会让敌军产生胆怯效果，使司马懿不敢贸然追击。后来的事实，也证明了诸葛亮这样做确实起到了一定的效果。

为什么口含七粒米就可以使将星不坠呢？

书中诸葛亮自己解释说："如此则将星不坠，吾阴魂自起镇之"。但，并未解释为什么含米就能使将星不坠。

晚唐年间有一个叫陈盖的文人，在为时人胡曾的"五丈原诗"作注时，他记述了这样一个故事，与今本《三国演义》有所出入。诸葛亮嘱言"足下踏土"、"镜安心前"；口中含七粒米和适量水，表示还能饮食；手里握着笔和兵书，又有明灯安于头前，表示还在筹划军谋……

其实，在古代有一种口中含米就证明还活着的说法。所以，才会使得将星有似落非落的感觉，以此迷惑司马懿。

然而，这种说法还是具有一定的玄幻色彩，难以服众。但是，诸葛亮对蜀国鞠躬尽瘁、死而后已的奉献精神，实在令人敬佩。​​​