七十二

七十二道脚不干”历史探源

贠守勤

（2019年2月26日）

一、地理位置

全国各地有很多“七十二道脚不干”。会宁的“七十二道脚不干”就是指张城堡到会宁县城的这一段沿着祖河河床行走的道路，这是历史上会宁东部村民进县城必走的路。

“七十二道脚不干”也叫“县河湾（因靠近县城而名）”。因为“县河湾”两边山势陡峭，无路可走，会宁东部进城的人只能走这条“路”。我青少年时期也经常走这条路，特别到了张城堡要上岸时，由于河水很深很急，自己过不去，就要靠那里的村民背着过河，每背一个人收一两毛钱的费用。整个县河湾的路就是不断地在河流两边跨来跨去向前行进的“路”。

二、名称渊流

由于“七十二道脚不干”位于丝绸古道上，祖河又是两千年前祖厉河的重要支流，明代主要的驿站青江驿、翟家所地运所、保宁驿等都位于“七十二道脚不干”这条路上。民国时期称“中大路”，1910年，澳大利亚莫理循还拍了很多照片。“七十二道脚不干”是会宁重要的古道，所以可以推理其名称应源于明代。

“七十二道脚不干”的名称在清代已经广泛流行，这是不容置喙的。

由于明清时期关于会宁的诗词文章很多，特别关于青江驿、翟家所、会宁县城等“七十二道脚不干”附近地方的诗词文章很多，所以对于“七十二道脚不干”无论是起名时间的推理、还是历史记载都是很容易找到根据的。

1、清·祁韵士（乾隆十六年1751年生，山西寿阳县平舒村人，进士）曾任翰林院编修、户部主事。清嘉庆十年（1805年）他因事遣戍伊犁，从北京西南行，经泾川、平凉、静宁、（会宁）、抵兰州，过河西走廊入新疆，对途中所见所闻之事“每憩息旅舍，随手疏记”，达伊犁戍所后编成《万里行程记》，其中记载：他在会宁“高岸深谷”之后涉“七十二道脚不干”。

原文：“青家驿驿隶会宁县。坡岭益甚。西行四十里至翟家所，亦隶会宁。坡岭犹多，中途过王家川入山涧中，但见高岸深谷，一水潆洄若线，乍东乍西，时时褰（qiān，揭起，‘子惠思我，褰裳涉溱’）涉，俗称为七十二道脚不乾（干）云。涧中土石多赤。西南行六十里至会宁县，水自东北涧中来，向西南涧中去，此中土石皆白，与前涧赤者异矣。县当其中，镇山之口。西南行六十里至”

2、清·方士淦（安徽定远人，嘉庆十三年1808年召试举人）道光八年（1828年）三月十五日未时，自伊犁惠远城起身一路向东去西安，沿途写下了《东归日记》。

日记记载：“十八日，七十二道脚不干[按：此路河流数十道，皆无桥，需徒渡，敬当地谓之“七十二道脚不干”]，两山相夹，河水中流，每遇暴涨，常冲没漂压。四十里，翟家所小住，大雨。午后晴。住清（青）家驿。”

3、清·林则徐（福建省侯官人）道光二十二年七月初六（1842年8月11日），从西安出发，经咸阳、醴泉、乾州、会宁、兰州、琼州、抚彝、酒泉，到达嘉峪关。沿途写了《荷戈纪程》，一路上，他们沿“水势浩瀚”的泾河而行，涉过水流湍急的“七十二道脚不干”；走过“小石满路”、“大石礌砢”、“车马难行”的驿路……。

《荷戈纪程》原文：“即道光二十二年，公元1842七月初六日壬子，巳刻出西安城。十七日癸亥，……是日行七十里，尚无大坡，惟处处由涧水涉过，已有‘七十二道脚不干’之意。”

、环境描述

1、清末俞明震在《朝发青家驿》中写道：“仰望白日乾，俯穿泥没骭。车从涧底行，心与悬岩乱。出险眼渐明，停鞭指行馆。”这里的“车从涧底行，心与悬岩乱。”描述的正是“七十二道脚不干”。

“出险眼渐明，停鞭指行馆。”则指其西行“出险眼渐明”即出了“七十二道脚不干”就到了“行馆”，即会宁县城。

2、清·王崧《青家驿次张二如题壁韵》诗中的“每经幽谷浑忘夏，总见垂柳便觉春。闻道前途渠水恶，青家驿里客新愁。”前一句说的应当是静宁界石铺到青江驿的情况，后一句“闻道前途渠水恶”则说的是“七十二道脚不干”。我的朋友张治文解释为：“‘渠水恶’之说：自注为：‘前有七十二道（渠水），行人脚不干之说’，抑或描述前路：祖河滩畔，溪起渠落，漫泽横肆于沟壑深谷之间。雨露霑衣，泥汀裹鞋，其艰难备极矣！不寤（wù，睡醒）前人，余等幼少时即历目七十河湾之艰途。过时尚不足卅年已耳。”

3、清末陈诗《自翟家所镇涉河达会宁县郭作》：

两山束如堤，风凅一河水。

流泉鸣溅溅，怒马踔以趾。

我车奋而驰，历经二十里。

骤雨幸不至，出险色有喜。

陟坡抵会宁，夕阳照河氾。

传闻两崖际，有桥今则圮。

孰修與梁政，履坦利客子。

这首诗整个说的就是“七十二道脚不干”。

从“陟坡抵会宁，夕阳照河氾。”句看出，向西出了“七十二道脚不干”就是会宁县城，和俞诗“出险眼渐明，停鞭指行馆。”的描述完全一致。

从“传闻两崖际，有桥今则圮。”看出，作者是行走在“七十二道脚不干”的，而且传闻两边涯际上有土桥，但是已经坍塌了。此句的描述和俞诗“车从涧底行，心与悬岩乱。”的描述也非常接近。

从“我车奋而驰，历经二十里。”看出，诗中写的就是翟家嘴递运所到会宁县城的距离，这与今天翟家嘴递运所到会宁县城的距离相差无几。

附：已在各媒体公开发表的关于祖河历史文化系列文章目录

1、《科举制度中会宁最突出的四个家族·翟家所焦氏家族》（2017年6月7日）。

2、《杜甫诗中的会宁翟所焦氏祖先》（2017年6月9日）。

3、《考证祖厉河》（2017年8月18日）。

4、《当我站在了祖厉河的源头》（2017年8月19日）。

5、《祖厉河，难以尽述的历史文化承载！》（2018年1月15日）。

6、《会宁县电视台电视专题采访·祖厉河名字的起源》（会宁县电视台，2018年2月播出束）

7、《“古道三镇”（祖厉河流域）的文化含量（4—1）》（2018年3月7日）

8、《“古道三镇”（祖厉河流域）的文化遗存（4—2）》（2018年3月14日）

9、《“古道三镇”（祖厉河流域）的文化承载（4—3》）（2018年3月18日）

10、《“古道三镇”（祖厉河流域）的文化渊源（4—4）》（2018年3月27日）

11、《古今会宁·祖厉河采访词》（2018年4月23日）

12、《祖厉河的情怀》（2018年4月30日）。

13、《古今会宁·穿越千年祖厉河》（视频，上下集，会宁县电视台，嘉宾贠守勤，2018年5月2日、5月8日播出）

14、《古诗与翟家嘴》（2019年2月19日）。

15、《平政桥记·左宗棠撰，魏光焘书》（2019年2月19日）。

16、《“七十二道脚不干”历史探源》（2019年2月26日）

《灵霖山·乾隆碑记》（2019年1月3日完成，尚未公开）。

来源;华夏会宁