隋以前，并不是所有君王都有“庙号”，一般君王死后会建筑专属的家庙祭祀，但在几代之后就必须毁去原庙，而于太庙合并祭祀。但如果每个君王的庙都留下，数代之后为数众多的家庙会有祭祀上的困难。最终，这些人则选择对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王，就会特别的追上“庙号”，以示永远立庙祭祀之意。

并且，还因为“谥号”在一定程度上无法显示后人对先帝的评价，所有，“庙号”反而取代了“谥号”起到盖棺论定的功用。

在我国几千年的封建史中，历朝历代的统治者数不胜数，在笔者看来，“清圣祖”康熙可谓天子中的“佼佼者”。我们仅从康熙的庙号就能看出其与众不同之处，自古以来，被追封为“圣祖”的人，虽然，生前不一定当上皇帝，但是，他必定是建立基业为后世荫福的开国者。

按照满清正式开国算起，康熙应该算是满清政权的第四代继承人，就算是按满人入主中原后来看，康熙也是第二代。

那么，他为什么会被后世继承人追谥为“祖”，而且，是“圣祖”呢？

熟知历史的朋友肯定清楚，康熙皇帝自执政起，便做出许多丰功伟绩。从他十三岁那年成功扳倒鳌拜夺回政权后，先后平定了各地藩王，将台湾重新收回到大清版图，击败北方俄国侵略者，远征新疆，治理黄河水患，减免各地赋税，任何一件都可称得上是伟业。康熙执政四十年后，中原人民富足，万国来朝，清朝在世界的影响力达到巅峰。

日本人对康熙帝极为尊重和推崇，翻译了《圣谕十六条》，并且称呼康熙帝为“上国圣人”。 二战时期日本人研究异族征服中国的历史，对康熙更加钦佩，认为：“清朝三百年的政绩，也是靠它拥有像康熙帝那样以卫道者自任，把自己提高到模范帝王的地位，成为鞠躬尽瘁的贤能天子，才争取到那样难治民族（指汉族）的全面信任和拥护。

所有的一切，都源自康熙皇帝勤政治国的雄才。最后，在这位皇帝自知时日无多，打算将天下交给爱新觉罗子孙时，所作出的一系列举措，更是展现出康熙帝的睿智。

与其他封建王朝相同，满清统治也有由盛转衰的历史惯性：建国初期百废待兴，军民万众一心，统治者励精图治开源节流，臣子为国为民秉公办事，黑白忠奸泾渭分明。可是，时间一长，满朝文武难免会出现贪赃枉法之辈，他们与民间奸商相互勾结，靠压榨百姓获取暴利。与其他官员勾肩搭背，蛇鼠一窝，瓜分国库。

因此，到康熙五十年时，虽然，全国上下展现出前所未有的繁荣盛景，但实际上，却在暗中已滋生出许多社会矛盾，这些隐患让有识之士纷纷为之不寒而栗。

天下的衰亡，往往源自中央的腐败，此时，康熙朝各级官员行贿受贿已成惯例。康熙虽年事已高，凡事难以亲力亲为，也没精力写一篇重振朝纲的大文章。但是，作为在政治场上沉浮几十年，深谙官场潜规则的大政治家，康熙怎能不清楚“治国即治吏，吏坏则国亡”的道理？

在康熙看来，挽大厦于将倾的唯一办法，就是在众多继承人中挑选一个正直、果断，既有悲天悯人之心，又有铁血手腕的皇子接管天下。这样才能延续大清盛世，使爱新觉罗的基业长存。

其实，满清皇族自努尔哈赤起就有一个挑选继承人的良策，这套选择皇储的办法相比于其他朝代来说十分独特，同时，非常具有其先进性，那就是：所有成年的皇子都要开始参政，进入各部门实地学习，或前往全国各地微服私访。在这一过程中，老皇帝会深入考察继承人们的品行、脾气、能力等。往往在皇子们从政的过程中，老皇帝就已有了心目中的人选。

既然，这是祖宗传下来的择储标准，康熙自然沿用了这个办法。那么，康熙的儿子们在实际参政时表现如何呢？

康熙的大儿子胤礽虽贵为太子，但是，性格软弱，表现昏庸，被康熙两度贬谪；

三皇子胤祉心机城府颇深，八面玲珑；

八皇子胤禩霸气外露，不但，善于沟通朝中权贵，更加善于笼络人心，朝中许多举足轻重的大官都被八皇子招揽，就连九、十、十一皇子都站在在八皇子的阵营中，当时，舆论都认为八皇子是继承人的不二之选。

十三皇子胤祥、十四皇子胤禵人品出众，均为侠义之士。但是，这两位皇子勇武有余智谋不足，虽能带领大军驰骋疆场，但却无法在政治场上发挥作用。并且，康熙的皇子们关系十分复杂，十四皇子与八皇子之间的关系最为微妙，虽相互依靠，却又在暗地里勾心斗角。

这里，与其他兄弟们相比，四皇子胤禛并未参与到任何政治集团中，特立独行显得格格不入。

胤禛在文武百官心中的形象十分恐怖，这位四皇子在面对贪腐案件时铁面无私，对贪赃枉法之徒毫不手软。许多贪官污吏栽在胤禛手中，在无形中胤禛已将文武百官得罪个遍，大伙都称其为“活阎王”。

对于各位皇子的表现，康熙心中自有一杆“公平秤”，他认为：四皇子和十四皇子是最值得托付的人选，只是，很难做出最后选择。

为了敲定继承人，康熙找到唯一以布衣身份出现在御书房的桐城派学者方苞先生，并向其请教：“诸子皆佳，惟四子与十四子甚慰朕心。然，何人可继大统，朕殊难决断，望先生一言以决。”方苞先生不愧为当时罕见的奇才，他并未正面回答皇帝的问题，而是借下厨暗喻道：

“这是陛下您的家事，身为臣子的我不敢多嘴。然而，天子家中没有私事，天子的家事就是国事，所以，臣不得不多嘴。臣有两个办法替陛下解忧：一是、治理国家就像是炒菜，厨师的火候和用料直接决定了菜品的好坏。如今，天下的火候已弱，味道也不够，需要一个能够使用旺火且敢用猛料的厨师；二是、在选继承人的过程中，除了要考虑皇子本人的能力外，陛下不妨考察一下皇孙的能力，倘若，皇孙的能力出众，那么，至少能保证大清三代盛世！”

听完这番话，康熙爷恍然大悟，拍着脑门说道：“朕清楚了！”

那么，康熙究竟明白什么了？他最终的选择又是谁？当然是既懂得旺火猛料又生下聪明能干皇孙的四皇子胤禛了。既然，继承人的人选已敲定，那么，康熙在所剩不多的生命中，再次以过人的胆识和智谋，短时间内做出一系列举措。

康熙并未将其亲信安插在重要部门，也没将某些军官封为大将，而是在所有人都没反应过来的情况下，火速抓捕了与八皇子有勾结的封疆大吏，并罢免了一众投靠八皇子的官员。这在无形中剪掉了八皇子的羽翼，使胤禛上位后无后顾之忧。

与此同时，康熙还将原本在朝中位高权重的大臣官降一级，不但，各省督抚惨遭降职，就连朝中颇受重视的马齐、张廷玉也未能幸免。朝中百官自然对此百思不得其解，对康熙大规模贬官的行为议论纷纷。官员们私下都说：“康熙爷时日无多，临驾崩前精神错乱。”

其实，朝中已有明眼人看出，老皇帝这是在为胤禛铺平道路，胤禛上位后，可以及时施恩于老臣。这样的心机可谓用心良苦，禅精竭虑。

针对八皇子的支持者九门提督隆科多，康熙下达了两道内容完全相反的诏书：

第一道诏书是将隆科多提拔为上书房大臣，由其负责宣读康熙的传位诏书；

第二道诏书则是隆科多依附权贵，篡改诏书，立即赐死。

这两道诏书中，康熙对隆科多的处置截然相反，一道可以令其位极人臣，另一道则可使他家破人亡，隆科多根本没意识到自己已陷入“一脚天堂一脚地狱”的尴尬境地。第一道诏书康熙颁给了隆科多，第二道则作为密诏颁给了张廷玉，并且，命令张廷玉若隆科多篡改第一道诏书便将第二道诏书公诸于众。

隆科多身为掌管京师防务大权的重臣，被康熙硬生生的从八皇子阵营中扯出，还让隆科多死心塌地的拥护胤禛。一旦隆科多为胤禛所用，那么，胤禛继位后其他人根本不可能搞出逼宫之类的政变。退一步讲，若隆科多篡改诏书拥立八皇子，那么，张廷玉亦可按照密诏指示将其除之而后快。

康熙卧病在床后，趁着短暂的清醒将胤禛召进内宫，将金牌令箭交到胤禛手中，并嘱托胤禛：“立时将被软禁的十三皇子胤祥放出，由胤祥接管兵部。”

这又是康熙的智慧！

众所周知，十三皇子常年混迹行伍，在军队中口碑极佳。此外，胤祥自幼丧母，胤禛始终对其呵护有加。二人不只是血浓于水的兄弟，更是生死不离的政治同盟。此时，由十三皇子接管军权后，除了能保证胤禛顺利上位外，更是替胤禛今后的统治奠定了牢固的基础。

从表面上来看，自从太子被废后，康熙皇帝最喜爱的就是十四皇子胤禵。在康熙弥留之际，胤禵始终守在甘肃前线上，替父亲平定叛乱。作为一名父亲，在弥留之际肯定会将自己最喜爱的小儿子叫回床前做诀别，这是人之常情。

然而，康熙却忍痛割爱，命令十四皇子胤禵“无圣旨不得擅自回京”，当然，这里所说的“圣旨”既包括康熙这位老皇帝的也包括胤禛这位新皇帝的。在此期间，胤禵三番两次以父皇病危为借口希望回到京城一探虚实，屡次被康熙拒绝后，仍未放弃。

由此可见，胤禵也是觊觎皇位的一份子，谁不想为自己能够继承大统而努力一下呢？直到康熙驾崩，十四皇子都未能得偿所愿，连父亲的最后一面都没见到。为了政权能够顺利交托给胤禛，康熙宁愿放弃与小儿子的生死决别，纵观古今王者何人能做到？

这里，我们抛开个人喜恶不谈，康熙不愧为古今罕见的大帝。

参考资料：

【《清圣祖实录》、《揭秘千古一帝康熙临终前的传位真相》、《谥号那些事儿》】