中国人的植树情结自古有之，

在上期，推出的《古代帝王才是最狂热的植树大佬！》中，

我们已经一探古代帝王植树的那些事，

其实，除了古代帝王疯狂爱植树，

这些古代名人也是植树“狂魔”哦！①

三国迷熟识的诸葛亮，曾在病危时给后主刘禅写道：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶……若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财”足可见，诸葛亮一直在种树，不然怎会有这八百株桑树，不然怎能将这八百株桑树作为子女生活费的来源？一代名相，带头植树，将自己栽种的桑树留给后人，不禁想到一句，“前人栽树，后人乘凉”，令人感慨万千！②

三国时东吴名医董奉医术高明，且为人善良，乐于助人。在隐居庐山期间，为贫苦百姓看病，不收取钱财，只要病人痊愈后根据病情轻重在他住所前后种杏树，病重者植树五株，病轻者植树一株。几年光阴，他的房前屋后竟有十万余株杏树。每当杏熟，董奉用来换谷米救济贫民，人们称这片杏林为“董仙杏林”，后人边用“誉满杏林”称颂医家。③

“五柳先生”陶渊明不仅爱菊，而且爱柳，他归隐后还专门在房前种了五棵柳树，自号“五柳先生”。此外，它还是一名植树积极分子，诗云：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”、“萦萦窗下兰，密密堂前柳”、“平畴交远风，良苗亦怀新”、“孟夏草木长，绕屋树扶疏”……拿到现在来说，估计全民义务植树证书已经可以摆满房间了。④

唐代文成公主远嫁到西藏时，特地从长安带去了柳树苗，种在拉萨大昭寺周围，以表达对柳树成荫的故乡的思念，于是这些树被称为“唐柳”或“公主柳”，如今已成为汉藏两族友好交往的历史见证。⑤

唐代诗人杜甫爱桃、竹，他住处附近的景色是“红入桃花嫩，青归柳叶新。”“平生憩息地，必种数杆竹。”据史料，他因战乱流浪四川成都浣花溪时，向驻地熟人要桃树苗，“奉乞桃栽一百根，春前为送浣花村。”就是生动写照。

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唐柳宗元任柳州刺史时，以父母官的身份，号召组织乡间的闲散劳力，开荒垦地，种树种菜，鼓励发展生产。在柳宗元的努力下，柳州可耕种土地面积大增，仅大云寺一处开出的荒地就种下了竹子三万竿。这位柳刺史还十分注重城市美化，他重视植树造林，每逢植树必亲制出席栽种。当时城里、河边都种了许多柳树，他在柳江边大种柳树，还写了篇充满“种柳戏诗”：柳州柳刺史，种柳柳江边。

谈笑为故事，推移成昔年。

垂阴当覆地，耸干会参天。

好作思人树，惭无惠化传。

还曾作《种树郭橐驼传》教世人种树，做人，曰：

橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密……⑦

唐代另一位诗人白居易也堪称种树爱好者。所到之处，一定有他种树的身影，官做到哪，树就种到哪。“手栽两松树，聊以当嘉宾”“白头种松桂，早晚见成林”就是对他爱种树的生动描写。他任忠州刺史时，他掏钱买花买树，并率领童仆，荷锄在城东坡，挖沟引水，培土、栽种了许多桃、李、杏、梅等果树，绿化荒山，改善环境。在他的《东坡种花》一诗种，就生动的记载了此事：持钱买花树，城东坡上栽。但购有花者，不限桃李梅。百果参杂种，千枝次第开。”⑧

宋代文学家欧阳修任扬州太守时，在平山堂掘土种植柳树，他在一首诗中写道：“手植堂前重柳，别来几度春风。”如今，在扬州大明寺平山堂还有一株“欧公柳”。⑩

宋代诗人苏轼堪称“植树模范”。少年时便爱种松，他在《戏作种松》中咏道：“我昔少年时，种松满东冈，初移一寸根，琐细如插秧”。多年的种树经历使他掌握了丰富的种树技术，很多人都来跟他学习种树经验，他的种树方法被人称为“东坡种松法”，写入《东坡杂记》中。他任杭州知州时，在西湖筑堤“植芙蓉、杨柳其上，望之如画图”，成为西湖十景之一的“苏堤春晓”。他谪居黄州时，在“东坡雪堂”前广种柳、桑、竹、枣、栗，留下“去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺”的诗句。他被贬定州时，栽下的两株槐树，如今仍生长在河北定县文庙前院，人称“东坡槐”。⑪

南宋爱国诗人辛弃疾曾在带湖新居种树，并写词《水调歌头》：“东岸绿荫少，杨柳更须栽。”⑫

宋元之际的文天祥也酷爱植树。少年时代文天祥在江西吉安县固江乡的侯城书院读书时，栽种两株柏树，如今枝繁叶茂，距今已有七百多年。相传，当时共种五株，其中有一株是尾梢入土，蔸根朝上倒栽，大家对此颇为奇怪。文天祥说：“吾异日大用，必尽忠报国，此柏当年也。”⑬

明代诗人杨升庵喜欢种桂花树。他的居所临近湖畔，他沿湖种了许多桂花树，其湖命名为“桂湖”。杨升庵曾诗云：“宝树林中碧玉凉，秋风又送木樨黄；摘来金粟枝枝艳，插上乌云朵朵香。”一到金秋，“桂湖”上绿桂成荫，十里飘香，赏心悦目。受其影响，新都人种桂蔚然成风。⑭

晚清重臣左宗棠收复新疆时，所到之处都要动员湘军在大道沿途遍栽柳树，称为道柳，用意在于巩固路基、防风固沙、利行人遮凉。后来，人们便将这些柳树称为“左公柳”。兵部尚书杨昌浚见到连绵不断的“左公柳”后，不禁赋诗称赞这一壮举：“大将筹边未肯还，湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。”

古人植树，一为怡情养性，二为美化环境

别看古人“古”，其实他们的许多思想放到现代来说都是很潮的，比如

《孟子·梁惠王》中记载：“斧斤以时入山林，材木不可胜用也……养生丧死无憾，王道之始也。”倡导遵循规律，不加破坏，和谐共处，这不正是我们今天依然提倡的生态理念嘛？《礼记》中有云：“孟春之月，盛德在木。”倡导拥抱自然，播种绿色，这与我们今天倡导的生态理念不正是相吻合的吗？

……

先进的观念、想法，无论多老，无论经历多少北转星移，都是值得被这个时代所珍藏，且付诸行动的。

本期植树故事就讲到这，敬请期待下期精彩~