赵孟頫《后赤壁赋》

包世臣批评后人草书“狂怪缭绕”时说：“《晋书》所谓杀字甚安，是专言结构。不力究此义，所以日趋狂怪缭绕而不可止也。”其实，包言矫枉只说对了一半，“杀字甚安”四字前言笔法后言字体，可谓是笔兼方圆的另一种表达。宋代以后，方圆完全沦为用笔，康有为所言“书法之妙，全在运笔。该举其要，尽于方圆”是从“形学”对笔法总结。以方圆之形论书，常见古代书法批评之中。如:

方圆还代表了书法中和之美的范式。项穆在《书法雅言》曰：“圆而且方，方而复圆，正能含奇，奇不失正，会于中和，斯为美善。”唐人评欧虞书：“虞则内含刚柔，欧则外露筋骨，君子藏器，以虞为优。”欧虞之间，以虞为优，就是因为其书能方圆刚柔，交相为用，而欧书方刚露棱，有失中和。真正的书法应是《书谱》所说的“泯规矩于方圆，遁钩绳于曲直；乍显乍晦，若行若藏”。

虞世南《大唐故汝南公主墓志铭》

书法的方圆中也渗透着古代“天方地圆”的哲学。在古人看来，书法方圆，本乎天地自然。“篆贵圆，隶贵方，圆效天，方法地，圆有方之理，方有圆之象。”方中见圆，圆中见方，既是哲学之理，同时也是书法之理。因此，就字法而言，字有方圆，就笔法而言，笔亦分方圆。而就字法和笔法关系而言，字圆形方，形圆笔方。总之，圆者方之，方者圆之，反映了字法和笔法之间的体用关系，也是中国书法艺术哲学的具体体现。

笔法与字法是书法艺术中最重要的元素，二者相互包含又相互制约，其张力性联系，既是字形演进的书写动力，又是笔法产生的缘由。在笔法成为书法的母题、书艺以笔法为上的今天，“徒识方圆，而迷点画”的人一定不少。所以，我们发掘方圆二者之间的张力关系，对于当代书法向传统回归不无启示。

作者：彭芃（南京大学文学院硕士研究生）

【篆籀专题】

01、《颜真卿《争座位帖》，篆籀神作！》

穿透的线条——解读颜真卿《争座位帖》

02、《苏东坡等名家临《争座位帖》，各有千秋》

《争座位帖》作为颜体行书代表作，对后学启示良多。

03、《赵孟頫笔下的树：如何以篆籀入画？》

赵孟頫画树的篆籀笔法圆熟，表现出古木苍老斑驳的效果。枯树的嫩条新梢，笔法快捷，用笔沉著。

04、《吴昌硕的大写意——篆籀笔法之美》

吴昌硕自云：“苦铁画气不画形”。他以篆籀之法入画，在随意中更具匠心。

05、《《石门铭》：隐藏在书法线条里的篆籀气息》

“篆籀气”向来被历代目光敏锐的书家、书论家所重视，成为他们品评书法作品高低、雅俗的一个重要标尺。

06、《米芾嗜古，为何独服“篆籀”？》

米芾尚古，他不仅爱篆籀、写篆籀、品篆籀，而且将篆籀书推上至高无上地位，人评其“篆宗史籀”。

07、《米芾为何提出一个“篆籀气”的标准？》

从现有的书法史料来看，米芾实为提出“篆籀气”第一人。用“书如篆籀”的眼光来审视草书等字体，在当时的确比较前卫。

08、《米芾“篆籀”笔法，怎么被“碑派”玩坏的？》

以追求金石的斑驳感为目标，这是对“古”完全抵牾的阐释。与米芾所欣赏的“篆籀气” 已是天壤之别。

09、《黄庭坚狂草名帖：“篆籀”笔法几人懂？》

在书法中，不俗便是要气息高古，在篆书中其寻到了想要的答案，就是在作品中融入浑穆高古的篆籀气息。