“山不在高，有仙则名”的山，指的哪座山？ 刘禹锡的“陋室”在安徽，“山不在高”的山为何在河南？

1/“山不在高，有仙则名”

学生时代，能熟读志诵的古文并不多，如果有，那么，唐代大诗人刘禹锡的《陋室铭》绝对在列：

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

《陋室铭》是一篇托物言志骈体铭文，全文只有短短的81个字，却将作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣表现得淋漓尽致。

2/败走京城的“诗豪”

刘禹锡，字梦得，河南洛阳人，自言其先为中山靖王刘胜，与蜀汉之主刘备为同宗。刘禹锡聪明好学，21岁就中了进士，最初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。只是，进京后的刘禹锡，仕途并不顺利，因参加王叔文集团，积极鼓吹改革，失败后，被贬出京，先后在朗州（今湖南常德）、播州（今贵州遵义）、连州（今广东连州）、夔州（今四川奉节县）、等地为官，在外地一呆就是20多年。

因为人生经历曲折，让他有机会思考人生与社会，并因之创作出大量的传世佳作，除了《陋室铭》外，还有《竹枝词》、《杨柳枝词》等名篇，他的《乌衣巷》也是流传千古的佳作：

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

史称，刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”。跻身中唐时期著名的文学家行列，有“诗豪”之称。

3/被逼出来的《陋室铭》

《陋室铭》是刘禹锡创作作于被贩和州期间（公元824年~826年）。据《历阳典录》载：“陋室，在州治内，唐和州刺史刘禹锡建，有铭，柳公权书碑。”

说起这篇文章的创作过程，还有个非常有趣的故事。刘禹锡被贬后，几经波折，又辗转贬任安徽和州通判。当刘禹锡被贬为安徽和州通判。按规定，通判应在州衙里住三间三厢的房子。可和州知州是势利小人，见刘禹锡是个失意的贬官，就故意刁难他。

在分配员工宿舍时，故意把他安排他到远离办公地点的城南，在江边给他找了三间民房。后来，他又被从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。看着刘禹锡仍然是一副怡然自得的样子，知州又冒坏水，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，刘禹锡被迫搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅居斗室。

俗话说，不平则鸣。频频遭遇不公的刘禹锡，愤然提笔写下这篇《陋室铭》。所谓“陋室”，就是简陋的屋子。而“铭”则古代的一种文体——刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”。这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。刘禹锡写完本文后，又请人刻上石碑，立在门前。

区区81个字的一篇铭文，却运用了对比、白描、隐寓、用典、借代类比等手法，而且押韵，韵律感极强，读来如金石掷地又自然流畅，一曲既终，犹余音绕梁，让人回味无穷。

4/“山不在高”的山

《陋室铭》以“山不在高，有仙则名”起兴，以比陋室之德。那么，作者文中的“山”是哪座山呢？

贬谪的日子里，刘禹锡的心情肯定是郁闷的，但作为才华横溢的诗人，他一路走来，肯定也不会错过沿途的风景。当他途经古有天中之称的蔡州（今河南省汝南县）时，曾慕名登临了城郊的天中山。

那么，天中山又是座什么样的山？据《禹贡》记载：“禹分天下为九州，豫为九州之中，汝为豫州之中，故为天中。”由于此处地理位置特殊，周武王在此筑天中山一座，上置土圭，测日影考分数以此为正。山虽不高，因其有如此丰满的历史人文内涵，所以吸引了历代的文人墨客来此发思古幽情。

而“天中山”的名字自唐以后才正式载于史籍，原因是颜真卿亲书“天中山”的碑文而得名。

史载，唐德宗建中三年，淮西节度使李希烈叛唐。建中四年朝廷派忠勇刚直、名重海内的三朝重臣颜真卿到许昌宣慰李希烈部，刚要宣旨，李希烈的亲兵养子千余人，手握钢刀，围着颜真卿，杀气腾腾，高声谩骂。颜真卿面不改色，不退半步。李希烈遂喝退众人，对颜以礼相待，许高官厚禄，共反朝廷，颜真卿至死不从。后又把他送到蔡州(今汝南城)，现在天中山碑上的大字，就是颜真卿在汝南时所写的。

淮西平定以后，人们为了纪念颜真卿，在汝南城内建立了“颜鲁公庙”。天中山由于颜真卿亲书“天中山”碑文而名享天下，成为历代官吏和士大夫拜谒和游览的场所。

这样的好去处，正好在刘禹锡前往被贩地和州的途中，他当然不会错过。天中山虽然低矮、家常，但却难掩它的“威名远扬”。刘禹锡正是怀着一丝饱览名山后的兴奋赶到新的工作地的。

5/来到天中山，一步可登天

因为刘禹锡的《陋室铭》，那个曾经只为文人墨客而存在却又养在深闺人末识的天中山，才再一次走进大众视野，成为世界上最小的名山。

一个小小的院落，一堆矮矮的土丘，孤零零的一块石头上，“天中山”三个大字清丽而又飘逸，而用栅栏围起来的颜真卿题字碑，就正对着游客往来的大门，历史的烟云，就氤氲在这奇妙的氛围里。

“天中山，三尺三；来到天中山，一步可登天。”这是流传于汝南民间的歌谣。原来，所谓的天中山，并不是真正意义上的“山”，它只是一个标志，一个象征，或者说一种图腾。

如今，看上去并不起眼的的天中山，迎来了一批又一批前来寻古觅幽的游客，不经意间早已声名大振。

（图片来自网络）