良渚文化遗址，以杭州市区西北部瓶窑镇为中心，是余杭县良渚，瓶窑和安溪三镇间众多遗址的总称。大约在5300到4500年间，华夏的祖先在这里生活，并形成了十分灿烂的古文化。在良渚文化遗址中，曾经出土过一件怪陶器。这件陶器不仅形状奇怪，而且在给它定名时，还存在过“很大”的争论。这件陶器的外型是多么奇怪，又有着怎样的争论呢？接下来，让小编来为您揭秘。

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关于良渚文化遗址的发现，最早要从1935年说起。1935年5月，当时的西湖博物馆在杭州对一个叫古荡的遗址进行发掘。在整理出土器物过程中，其中的一件有孔石斧，引起了当时的考古人员施先生的兴趣。他隐约感觉，这件石斧应该是远古时期的文物。如果真是这样，在良渚就一定有更大的古遗址存在。

从1936年起，施先生带队回到良渚，开始考古发掘，于是，一段埋藏了几千年的历史，连同他所形成的文化一齐浮出水面，为我们的历史，又填上了最精美的一笔。

因为良渚文化的发展大体可以分为石器时期，玉器时期和陶器时期，所以，在良渚文化遗址出土了大量极具代表性的，独特的石器、玉器和陶器。在出土的陶器中，以泥质灰胎磨光黑皮陶最具特色。这些陶器基本上采用轮制，器形规范，多为圈足器，纹饰也以镂孔，竹节纹和弦纹居多，少有彩绘陶器。

在众多的陶器中，有一件陶器却十分特殊。这件陶器于1960年，出土于苏州吴江梅堰镇东北的一处遗址。这件陶器是把水壶，全长32.4厘米，为泥质灰陶捏塑水壶，通体呈浅灰色，工艺精致，打磨光滑。

争论的焦点，就是围绕这件水壶的外形开始的。因为这件水壶的造型采用了较强的抽象手法。一种说法认为工匠参照的是一只豚。豚是一种水生的哺乳动物，体型象鱼，有着一只尖嘴。这件水壶不仅壶体的颜色接近豚的肤色，而且圆滚的身体，和躯体处在同一水平线上的尾部，都在表现一只豚横卧时的姿态。

但也有人提出了另一个观点，认为这是一只夸张的水鸟的造型。理由是这件水壳有一只明显的鸟喙状尖嘴。而且，壶的头顶有冠，下面还有脚一样的支点，这些都应该是水鸟的特征。至于反对者提出，水鸟不应该身材如此圆滚。可是当时的工匠为了使用方便，也可以对水鸟的躯体有意进行了夸大处理。

因此良渚文化所处的地理位置靠海，水鸟和豚都是很普遍的物种，所以自从文物出土开始，这两种观点一直在争论。最后，考古人员请来了南京大学生物系的两名教授，经过反复观察研究，最后才确定，这件水壶除了尖嘴，其他形态都更像豚。对于为什么豚的顶上会有一个冠，专家给出的解释上，头顶上加的那一个实际上并不存在的冠，其意义可能是古人将这件器物“神”化的结果。因此最终的结果出现了，这件水壶被定名为豚形壶。

豚形壶确定了，但古人到底参照的是江豚，还是海豚，教授也再分不出来了。不过，不管是哪一种豚，我们都明白了古人用这个陶壶所寄予的美好意愿。鱼尾，猪（豚）身，彰显了人们对“富足（猪）有鱼”美好生活的无限期许。

文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：张洪光