人类科学史上曾发生了两件大事，一件是1687年，著名的力学之父牛顿发表了《自然哲学的数学原理》巨著，提出了运动学三定律和万有引力定律，揭示了不同于以往人类认知的另一个世界的存在，推动了人类文明进入了一个崭新时代——科学主导的大爆发时代。

牛顿运动力学的提出虽然大幅推动了人类文明的飞速前进，主宰了人类文明的发展轨迹，按照中国古代的习俗论功行赏，它绝对可以“一战封神”。但令人大跌眼镜的是，它却不似我们古人心中理想中的那副模样：强大、神秘、令人敬畏。

反之，科学这座强大的真“神”却有其“不堪入目”的一面：呆板、率直、没有自知之明，无法满足我们中华老祖宗对“神”的无尽幻想：主上不神，下必有因。

也正是因为科学太率直，所描述的东西看得见摸得着，只要满足一定的客观条件，它就能无偿地为你服务，并不会区分人的高低贵贱，“行事风格”带有强烈的绝对性，因此自牛顿运动力学提出之后，物理学家便尝试建立针对于科学的“绝对坐标系”。

结果如大众所愿，这些努力奋斗的物理学家全都失败了，于是便直接引发了科学史上的另一件大事：1905年，著名的物理学家爱因斯坦提出了相对论，认为我们所在的宇宙、我们所在的世界是“相对的”存在。

这对于已经将“绝对坐标系”列入人生奋斗目标的“绝对”物理学家而言，这是个非常痛苦的过程，故而爱因斯坦相对论提出之初，据说全世界只有12个人才能听明白，绝大部分科学家都递给了“相对论”恶狠狠的怀疑眼神。

为了帮助这些被“绝对性”毒害太深的科学家快速理解相对论，爱因斯坦曾经举了一个很著名的例子：当你和一个金发美女坐在一起，你是不是觉得时间过得很快？那假如将金发美女换成大火炉呢？这时候的时间过得怎样呢？是不是又非常的慢呢？

其实关于时空的相对性，用不着用美女和火炉来做对比，在流体力学领域，几乎都有其相对性，比如船在水中行进的阻力，当速度为零时，船未受到阻力，而当有了速度，船的阻力立马上去了；当速度增加一个档位，阻力跟着上升了一个层次。

所以，对于航行在水中的船舶而言，其阻力也有其相对性，至少跟速度是有相对性关系，故而流体力学专家们习惯用无量纲阻力系数来表征船的阻力特性，因为倘若按有量纲的阻力来表征，那么必须区分速度是“美女”还是“火炉”。

如此说来，这个世界还真是“相对”的存在？我有异议。

在我看来，对于我们生存的这个世界，或者准确来说，我们生存的这个地球，就是“绝对的”存在。对于这一点，我坚持认为：爱因斯坦错了。我的理由如下：

首先，既然爱因斯坦说这个世界是相对的，“美女”和“火炉”参照物的不同，事物的特性是变化的，那这几个绝对的事实是怎么回事？

比如，温度的下限。单从数据上看，温度是没有上限的，我们的体温基本在37℃左右，高一点的如火焰的温度可以达到600℃，再高一点的如太阳表面温度可以达到6000℃，人类在实验室能制出的高温达到了十几万摄氏度。

但反过来再看温度的下限，则令人大跌眼镜，止步在了273.15℃。而且这个温度不光是地球上温度的下限，还是我们目前探知的宇宙的温度极限。对于这个 事实，不论是“美女”还是“火炉”，都无法改变，也就是说温度的下限有着彻头彻尾的“绝对性”。

还有，死的绝对性。纵然人生来是不平等，纵然有的人天生好命、富贵寿延续，纵然有高矮胖瘦、高低贵贱之分，但在“死”面前，却没有谁能“逃脱”，即便是被封了神的圣贤，在死面前人人平等。

古往今来，多少君主将相，因为贪恋人世间的权力和富贵，死活不想步入“死”的循环，于是求仙问道、炼丹寻访，最终都免不了一死，因此不论是“美女”作陪还是炉边烤火，死神都会如期降临，所以死是“绝对的”事实。

当然这还仅是这个世界的一小部分“绝对性”的事实，最大的“绝对性”事实便是：正如《我亲眼目睹蛟龙盘踞地球》一书中所有：所有的固体都是有边界的。

铁轨很长吧，但它总有一个终点，比如我国的长度一般为12.5米和25米两种，要想铺设几千公里的京广航线，就必须将相邻铁轨焊接在一起。另外这个终点是绝对的存在，在江西是这么多，在哈尔滨也一样，不会因为“美女”和“火炉”的差异而厚此薄彼。

而且，《我亲眼目睹蛟龙盘踞地球》一书通过对我们所在世界的考证，得出了一个惊人的事实：我们这个世界是固体主宰的世界。开启人类文明飞速发展的牛顿力学就是研究的固体，推动人类文明狂奔发展的力学、电学以及衍生而来的半导体、芯片，全都是固体形态。

根据固体有边界性的“绝对”事实，既然我们所在的世界是固体为主宰，那么我们这个世界必然也是“绝对”的存在。而且通过前文梳理可知：我们这个世界确确实实存在着各种各样不符合相对论的“绝对”事实，所以说，爱因斯坦错了。