一碗毒鸡汤 一代中国人
中国人偏爱喝汤，几乎所有可食用的动植物及菌类的肌肉、内脏、骨头、羽翼、枝干、花果、茎叶等都可拿来炖汤，中国八大菜系当中若少了一例靓汤，则难以成席。
走进“杀县”小吃的大门，你会发现墙上贴着的红色KT板上写满了各种汤的名字：乳鸽汤、老鸭汤、猪心汤、猪脑汤、乌鸡汤等，不一而足。
食物鸡汤根本不够国人消化吸收，他们还需精神鸡汤的恶补。
这是一个鸡汤喂养的时代。
褚时健先生过世当日，一盅褚氏鸡汤即刻问世，人人如饥似渴地饮（引）用、感慨、颂扬。
是的，几乎每一位成功的死者都会留下一碗鸡汤用以哺育后来者，催其自新，令其奋进。否则，他就白活了。
马云还没死，就已鸡汤满腹，在游走江湖的同时，大肆兜售，让一大批迷茫的创业者与有为青年找到了人生信条；直到“996”事发，他们才发现，跟着马云混，就是要走一辈子的劳工路线。于是，他们觉醒了：缺乏理性考量与市场监管的马氏鸡汤，有毒。
回想过去，鲁迅鸡汤着实让中国人喝了大半个世纪，它的功效远大于母亲甘甜的乳汁，教科书成了它最好的“托盘”，一碗上桌，同学们从懵懂到哗然，随即又陷入愤怒，似乎找到了一则血性纲领，伴随自己长大成人。
带着愤怒情绪长大的一代人，成了这个时代的爱国主将、文艺先锋。
国家层面，曾几何时，各种政策鸡汤呈“刷墙级”增长，满街的标语口号，从计划生育到改革春风，从一夫一妻到防火防盗，从旧社会到新农村，走哪儿喝哪儿。
大众层面更是鸡汤泛滥，教室的墙壁上，一张头像加一句鸡汤便成为版式标配，从雨果到牛顿，从马克思到李政道，从伽利略到哥伦布，从诸子百家到一代伟人，各种名言警句、人生哲学鸡汤让你喝到涨气。
时代在变，鸡汤也需要不断更新。随着经济的发展，商业励志鸡汤应运而生。
老生常谈的旧式鸡汤已经不能满足日常所需，于是人们信手拈来甚至自我创造并冠以先驱之名，借以激励自己鞭挞他人，如：鲁迅说，马云说，雷军说，董明珠说，乔布斯说，稻盛和夫说，等等。
我感到特别震惊，难道我们不喝鸡汤，就不能成事？难道喝了鸡汤，就能明察真理，前途光明？难道我们已经丧失了基本的独立思考能力，需要踩着别人的脚步走完自己的一生？
不可否认，部分处事哲学、人生感悟、经商之道，有助于弥补缺陷，纠正错误，指引人生；但它的时代特征与话语环境决定了它的局限性，看看而已，不可全信。真理不是一两句话就可概括的。
鸡汤是别人的成功学，因为产生的立场不同，背景不同，角色不同，因此它不具备普适性，也不可能成为所有人的处事之道。每个人的成功经验都是不同的，如果我们一味活在他人的经验之中，那我们与饲料喂养的牲口有何区别？
我们酷爱鸡汤，源于自身思考能力不足而产生的跟风崇拜心理，这与追星现象颇有类同。当我们看到一个人的成就，便将他当作榜样去学习与追随，而罔顾自身的生存境遇。
难道我们真需要靠鸡汤来建立我们的主流价值观？
请允许我举例说明。
马云出生在一个中产阶级家庭，他应聘肯德基的工作遭拒，高考不顺，这与他后来的成功并无逻辑上的因果关系；你试试你没有学历，去餐厅找工作看看，一找一个准！
褚时健出狱之后创业成功，这与他的人脉、资源存在必然联系；你坐个牢看看，谁还搭理你？
雷军说，站在风口上，猪也能飞起来；你啥也不会，冬天站风口试试，不冻死你才怪。
董明珠说，做到真诚、勤奋、思考，任何事情都能做好；你作为一个滴滴司机、外卖小哥、公司前台，你真诚勤奋思考吧，看你一天能赚多少？
鲁迅说，我吃的是草，挤出来的奶；你吃口草当头孺子牛，却无田可耕。
檀公说，三十六计走为上；老板说你几句，你走试试，你上哪儿去？
阿基米德说，给我一根杠杆，我能翘起整个地球；你做p2p半年跑路。
内森·黑尔说，我最大的遗憾是只能为祖国牺牲一次；同样是热泪盈眶，你英年早逝过劳死。
乔布斯说，我们站在科技与情怀的十字路口；于是罗永浩将自己的墓碑孤零零地“锤”在那里。
非任正说，为华不做孤家寡人，还会继续广交天下朋友；王石说，我的成功是别人不再需要我。
刘强东说，京东永不开除任何一个兄弟；李嘉诚说，打工是最愚蠢的投资。
罗曼·罗兰说，真正的英雄主义就是看清生活的真相后依然热爱生活；
普希金说，假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急；
乔布斯又说，活着就是为了改变世界。
卧槽，到底我们该听谁的？
于是冯唐说，十八岁请给我一个姑娘；赵忠祥说，这是一个交配的季节。
这就是鸡汤对我们产生的真实疗效。
不管你牛不牛逼，你都不该活在鸡汤里，你有你的套路法则，兵来将挡水来土掩，船到桥头自然直，你瞎起哄什么？朋友圈转来发去的鸡汤段子、名言警句、励志成功学，哪个雨女有瓜？整天活得像个微商，有意思么？
时代不需要鸡汤。
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