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来源：二爷鉴书收集编辑：邱岳
最近读了一个法国营销学教授写的书，书名叫《谣言：世界最古老的传媒》。之所以特别说明是法国，因为原书名是一个法语单词 Rumeurs，在法语词典中，这个词被解释地非常谨慎，根据 DeepL 的翻译来看，词典并没有将 Rumeurs 定性为「假」，只是说 Rumeurs 的来源不明，真实性值得怀疑。与此相对，在我们的文化语境中，谣言通常与「虚假」划等号。我们讨厌造谣的人，我们希望社会公众做到「不信谣不传谣」，我们倾向于认为谣言是个坏东西。所以，用在这本书的标题上，Rumeurs 更恰当的翻译或许应该是「小道消息」而不是谣言。不过为了跟书里统一，我们在文章里也还是用「谣言」这个词儿好了。作者从书的开始就不断反驳谣言的负面印象，在本书的定义中，谣言未必是假的，它只不过是未经官方证实，流通于非官方渠道中的信息。它们很可能过不了多久就被证明是真的。基于这样的定义，作者对谣言的研究便不再带着某种道德批判性作为前提。当我们观察谣言时，往往会认为那是谣言始作俑者的「作品」：他们基于某些动机，编造了一个故事或一则信息，在非官方渠道中传播，其他人是谣言无辜的受害者。然而事实并非如此，谣言并不是一则信息，而是一种过程，一种现象。谣言是群体在说话 —— 人们通过拣选和传播，通过谣言将群体的观念或意见更尖锐地表达出来。每个听到并愿意相信谣言的人、每个传播和补充信息的人，他们都通过附和并参与谣言完成了投票。他们用这样的方式表达自己的倾向或怨恨，并借此正当地攻击他们所批评的目标，从而获得心理上的慰藉。所以，与其简单地将谣言归责于造谣的人，把其他人作为被谣言蛊惑和影响的受害者，不如再多想想，人们究竟在借谣言表达什么。这本书还有许多关于谣言各方面的研究和行为心理学实验，都挺有意思。比如我们常说「谣言止于智者」，但研究发现事实可能并非如此。书中以前苏联为例，指出那些存在某种形式新闻检查制度的国家里，知识界赋予谣言很高的可信性……他们对官方新闻媒介有着丰富的经验……
作者通过这些方式向我们传递一个观念，即「谣言是一种反权力」，作者认为「谣言是一种针对将当局作为唯一权威性消息来源地位提出的异议」。他认为谣言的传播和取信于人群的过程提供了一个观察样本，让我们可以理解和意识到：各种观念、思想、价值判断如何在人群中传播并形成集体信念。从研究谣言而获得的片刻的清醒证实了知识的脆弱。也许我们所获得的知识中的一大部分是毫无根据的，而我们并没有意识到。谣言提醒了我们一个明显的事实：我们并不是因为我们的知识是真实的、有根据的或被证实的便相信它们。比较起来，情况正相反：因为我们相信它们，它们才是真实的。谣言再一次证明，如果有必要的话，任何可靠性都是社会性的：我们隶属的那个社会群体认为是真实的东西才是真实的。社会是建筑在信仰而不是证据的基础上。
这本书值得一读，微信读书里面也有，祝各位假期愉快。