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古人的日子 | 大寒:明朝遂除夕,梅柳待阳春

日期: 来源:扬子晚报收集编辑:扬子晚报

腊酒自盈樽,金炉兽炭温。

大寒宜近火,无事莫开门。

冬与春交替,星周月讵存?

明朝换新律,梅柳待阳春。

——唐人敦煌写本《咏廿四气诗·大寒十二月中》

绘高宗御题范成大烧火盆行轴(局部) 清·张镐 现藏台北故宫博物院

天寒地冻,人们围坐炭炉,喝一杯腊酒。屋内火炉送暖,没什么事不要轻易打开房门。冬春即将交替,十二月过去,新的一年马上到来,梅花、柳树等都已悄然等待着阳春。

大寒是二十四节气中最后一个节气。“上形于小寒,故谓之大……寒气之逆极,故谓大寒”。大寒有三候:一候鸡始乳;二候征鸟厉疾;三候水泽腹坚。母鸡开始孵小鸡,猛禽离巢觅食,水心处开始结冰。但这三候,这首诗显然没有提及。它只写了这个节气的冷。以及人们的生活:居家,饮酒,取暖。

关于大寒时节的冷,宋代大儒邵雍写得更为详尽:

旧雪未及消,新雪又拥户。

阶前冻银床,檐头冰钟乳。

清日无光辉,烈风正号怒。

人口各有舌,言语不能吐。

——宋·邵雍《大寒吟》


雪树寒禽图(局部) 南宋·李迪 现藏上海博物馆

雪下得一场接着一场。旧雪未化新雪又降。台阶前那片地方,雪被踩实了,已结了冰,屋檐下也有了冰挂。虽然有个大太阳,但一丝儿暖意也没有,北风呼啸,面对面碰见,也冷得说不出话来。

大寒一到,年味渐浓。大概是接近年关,人们除了说大寒冷,再没别的可说,因为这个时候,他们要忙着除旧布新,购置年货。

送灶柴枝束束齐,照厨竹挂双双提。

燂汤砺刃独何业,惨听连声叫杀鸡。

——清·蔡云《吴歈》


岁朝村庆图(局部) 明·李士达 现藏故宫博物院

进入腊月二十以后,人们一天急似一天地赶着“忙年”。年市应运而生。市场上,十分热闹,过年各色物件都有得卖。送灶神上天言事的柴火、厨房的灯具(竹挂)等物,样样都有。另外那边有烧水炉灶、还有人在磨刀,他们是做什么的呢?这时,只听见有人连声高呼着请师傅去帮忙杀鸡。

岁是明朝尽,春犹半月迟。

人言无复雪,天意肯违时。

宿麦争萌达,遗蝗绝类滋。

年丰如可待,吾岂病长饥。

——宋·赵蕃《十二月二十九日雪》

今年的大寒是腊月二十九,过了大寒就是除夕,又是一年辞旧迎新的时候。赵蕃的这年腊月二十九,天降大雪。目之所及,麦苗在雪中生长,蝗卵也在寒冷的天气中被冻死,第二年肯定就不会有多少蝗灾。丰年可期,人们也就不会再有饥寒的忧虑了。这是诗人在年末的时候对来年的期盼。

“明朝遂除夕,岁月惊峥嵘”。一年就这么结束了?似乎只有在一年的开始或结束时,人们才更懂得时间的意义,于是便多了几分珍惜和留恋:

三日半存何必恋,一年去尽不知留。

春风只在虞山外,袅袅将来笑白头。

——明·吴孺子《十二月二十七日作》

腊月二十七,还剩下三天就到除夕了。“三日半存何必恋”,诗人用了一个反问句来表达自己对这一年的留恋,却又在第二句给出了自己的反思,“一年去尽不知留”,一年都要结束了,之前怎么没有想过挽留呢?但“弃我去者,昨日之日不可留”,日日蹉跎,从青葱年少到白发苍苍,虞山之外的春风即将吹来,想必也会嘲笑虚度光阴碌碌无为的我吧?

时间是握不住的沙。站在岁末年首,躬身自省,过去的一年是否有遗憾?是否曾虚度光阴?是否曾尽力向着目标奔跑?365天的生活内容,是苍白如一张薄纸还是厚厚的一叠?好在,新的一年即将开始。我们可以吸取过往的经验教训,在崭新的晨曦中重新出发,再次向着目标奔跑。

(扬子晚报记者 臧磊)

编辑:秦小奕


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