唐代是中国封建社会的黄金时期，也是焚香之俗的极盛时期。唐代的上层贵族极其喜爱焚香与使用香料。
他们的身上散发着香味，浴缸中加了香料，而衣服上则挂着香囊。庭院住宅内，幽香扑鼻，公堂衙门里，芳香袭人。当时的男人甚至还有互相攀比香料的习俗。唐中宗时就有一种高雅的聚会，大臣们在会上“各携名香，比试优劣，名曰‘斗香’”。唐朝皇帝也经常向大臣和近侍赠送香料，以示恩宠。
文献中至今还保留着许多唐朝大臣献给皇帝的“谢表”，感谢皇帝赐给他们各种香料。张九龄写的感谢唐玄宗的《谢赐香药面脂表》就是一个典型的例子。
唐人用于焚香的器具称为香炉，不但质地多样、形状繁杂，而且在制作上也极尽奢华之能事。
王元宝是京师中的巨富，他“常于寝帐床前雕矮童二人，捧七宝博山炉，自瞑焚香彻夜，其骄贵如此。”但是，与洛阳佛寺中的百宝香炉相比，七宝香炉简直就不值一提了。百宝香炉是安乐公主送给洛阳佛寺的礼物。高四尺，开四门，饰以珍珠、琥珀、珊瑚和各种各样的珍贵宝石，并雕刻飞禽走兽、神鬼、诸天伎乐以及各种想象的形象。百宝香炉“用钱三万”，其造价之昂贵，令人咋舌。
在唐代，汉晋时期出现的传统的博山炉仍在使用，流行的香炉的样式通常是那些真实的或想象的飞禽走兽的形象，如狮子、麒麟等。袅袅的香烟大多就是从这些动物造型的口里飘出来的。
香炉中最常见的形制是鸭子与大象的形象。从李商隐的《烧香曲》“八蚕茧绵小分炷，兽焰微红隔云母”的描写来看，有些香炉还装了云母窗。此外，在汉代由古埃及传入的长柄香炉也在唐代继续使用，并传到了日本，通常这些香炉都是由紫铜掺杂以其它一些金属——锑、金等铸成的。
在唐代种类繁多的熏香器中，制作得最为精妙绝伦且最富艺术价值的当数香囊。它是一种镂空为花卉和动物图案的空心金属球，其内平衡架上悬有一金属制成的焚香盂，主要用来熏衣被和寝具，有时还具有杀虫作用。其实，这种器物早在汉代就已出现了，《西京杂记》载：“长安巧工丁缓者，作卧褥香炉，一名被中香炉。本出房风，其法后绝，至缓始更为之。为机环转之者四周，而炉体常平，可置之被褥。”
过去，人们通常把这种小巧玲珑的器物称为“袖珍熏球”，但 1987年在扶风法门寺地宫出土的同类型器物却被同出的《衣物帐》碑文明确地称为“香囊”。
据此可知，过去称为“袖珍熏球”者，在唐代应称为“香囊”。据《一切经音义》载：“案香囊者，烧香圆器也，而内有机关巧智，虽外纵横圆转，而内常平，能使不倾。妃后贵人之所有也。”
由于其精巧玲珑，便于携带，除了放在被褥中熏香外，贵族妇女还喜欢将其佩带在身上，无论狩猎、出行、游玩，均随身携带。所过之处，香气袭人。
值得一提的是，在唐代，佩带香囊绝非娇弱无力的女性的专利，男性尤其是上层贵族也有佩带香囊的习惯。章孝标的《少年行》一诗中，就描写了一位“异国名香满袖熏”的年轻武士。有时连皇帝身上也佩带着香囊，而在腊日(岁终祭祀百神之日)的庆典上，就更是非佩带“衣香囊”不可了。此外，唐代贵族还习惯在出行的车辇上悬挂香囊。
唐代香囊多以金、银、铜、铁制作，以金银制作的为上品。通体呈圆球状，上半球为盖，盖顶部铆接有环钮，上置有长链，可用于悬挂，下半球为身，其内有平衡环及焚香盂。上下两半球以铰链相连，子母口扣合。通体镂空，纹饰多为上下半球对称。其雕纹异类，离镂相连，蜂蝶团飞，彩鸳偕恋，奇葩蔽地，芝草出岩，涂金妍鲜，精巧非凡，不但是熏香器中的上品，更是唐代金银器中的瑰宝。
最奇妙的则在于，无论怎样转动香囊，其内的焚香盂始终保持水平状态。经研究发现，奥秘在于香囊内部的特殊装置，即两个同心圆环。这两个同心圆环之间以及内圆环与焚香盂之间，均以对称的短轴铆接，并将外圆环与下半球铆接在一起。两圆环均可做任意的 360°转动。在转动时，两圆环与焚香盂都可随重力作用保持盂面与地面呈平行角度。因此，无论球身如何转动，焚香盂始终保持水平状态，不致使火星或香灰外溢。
| 留言与评论（共有 0 条评论） |
