清史笔记:为什么和珅见皇帝自称奴才,纪晓岚见皇帝却自称臣

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在王刚、张铁林、张国立饰演的一系列影视剧中我们会有一个发现:和珅在面见乾隆皇帝的时候常常自称“奴才怎么怎么着”,而纪晓岚在见乾隆皇帝的时候常常自称“臣怎么怎么着”,那么问题来了,同朝为官,都同为皇帝的亲近股肱大臣,国之栋梁,为什么他们各自的称谓不尽相同呢?

谈到这个问题我们首先得搞清楚两个问题:

一满清是谁在统治?

二和珅和纪晓岚都是哪里人,即身份问题。

影视剧和珅纪晓岚形象

众所周知,大清帝国是由后金满族建立的,和珅属于满族正红旗,钮钴禄氏,从和珅的出身来看是非常高贵的。和珅和乾隆皇帝同出一族,且都来自北方少数民族后金,在清王朝没有建立起来之前,后金有些类似于奴隶社会,奴隶社会的贵族也即为奴隶主,他底下的仆人即为包衣奴才,下人对主子以奴才相称,在满族社会和文化里是一种平常过得事情,谁能当谁的主子,或者能成为哪个主子的奴才都是一种荣耀,所以后金满族人入关统治中国之后,这个称谓被保留下来了,因此和珅称奴才就显得天经地义。

而和珅是汉人,在汉人的文化中,特别是政治生态系统中,只分君臣,臣子子民。在我们的文化认知中,自称奴才是一种很低贱的称谓,因此无论从文化传统,还是民族心理中是不能接受和认同的,所以以和珅为首的汉人不说奴才而称为臣。

影视剧和珅乾隆皇帝形象

这样说就明白多了,奴才是满族人在特定历史条件下的称谓,它似乎更是一种身份的象征,在满族人统治的社会中,似乎满族人的奴才社会地位都要高于被降服的汉人,所以这个奴才在当时视乎是一种荣耀,反过来说,汉族大臣想要当奴才或者自称奴才也不是一件容易的事情。

在现在历史博物馆留存的雍正皇帝批阅浙江巡抚的请安折子里,雍正皇帝朱批,把浙江巡抚自称奴才二字圈起来,并批示说,叫臣就好,不必自称奴才。可见,清朝的最高统治者对于汉人自称奴才是反对的,这更能说明,自称奴才说明和皇帝,也就是当时最高统治者是一家人,不是一家人的汉臣是不能使用的。

影视剧纪晓岚形象

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