喜新厌旧了吗?列子说符里的一句话每个男女都值得看看

作为人性的一个不可回避弱点,喜新厌旧常使人困扰。人们总是怀念“人生若只如初见”时的真诚,却在“等闲变却故人心”之后强行解释为“却道故人心易变”。

恋人之间或者夫妻之间,在相处久了之后总会被一些琐事闹得不愉快。所以“情人”之间只管巫山云雨,爱人之间才需要柴米油盐。而柴米油盐酱醋茶就是那些日常琐事。

陈继儒在《小窗幽记》有这样一句:“使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌”。意识是刚认识的时候让人喜欢容易,但是这不如在相处久了以后不让人讨厌。乍见之欢可能因为长相、声音、气质、谈吐等等外在的表象而吸引人,但是相处久了以后了解了内在还能相处融洽才是难得的。

今天要说的这句话是《列子·说符》里的一句话:

臣笑邻之人有送其妻适私家者,道见桑妇,悦而与言。然顾视其妻,亦有招之者矣。

说这句话的人是公子锄,当时晋文公重耳希望自己在位时能够开疆拓土建功立业,于是联络了几个诸侯国准备去攻打卫国。在朝堂上召开君臣会议商讨这件事的时候,公子锄说了这番话。

公子锄听完晋文公的计划之后当场就笑了,晋文公就问他笑什么。他说,我不是笑晋国要去攻打卫国,我是想起来我家邻居的事。有一天我这邻居送老婆回娘家,走在半路看到一个采桑的女人。一时间我这邻居就被这个采桑的女人迷住了,停下来跟她攀谈起来。正当他跟采桑女子谈笑风生忘乎所以的时候,他回头一看自家媳妇,也正有别的男人在跟她攀谈。

公子锄的本意是希望晋文公不要去武力攻打卫国,也许觊觎别人的土地之时,另有人在觊觎自己的土地。

但是这个故事却对情侣关系有很重大的借鉴价值,一句话就把喜新厌旧这个问题剖开了。对于一个男人来讲,喜新厌旧地去追求别的女人时,那个被自己嫌弃的女人可能也正在被别人追求。

中国有句民间俗语:“孩子是自己的好,老婆是别人的好。”孩子是自己的好不难理解,毕竟是自己的骨肉,再怎么淘气的孩子作为父母虽然会严格教训,但最终都可以原谅他。而老婆或者老公就不一样了,毕竟不是自己“亲生”的关系。拿自己家的老婆和老公跟别人家的比,只是看到了别人家的表象,如果是一个喜新厌旧的人,即便真的把自家的老婆或老公换掉了,不久之后仍然还会再喜欢另外一家的老婆或老公。

而这个换来换去的过程中,被自己换掉的老婆或老公,转身又成为别人期待已久的那个人。既然喜新厌旧是人性的弱点之一,那应该如何去克服这种弱点呢?

第一,善于发现美

当你眼睛里的老婆或老公变得不再优秀了,在拿TA跟别人对比时就会感觉拿不出手了。这时首先要做的并不是拎着对方的耳朵拿鞭子赶着让TA进步进步再进步,而是赶紧放弃拿TA跟别人对比的念头。

你眼里TA有一百个“不优秀”,可能在别人眼里TA有一百个优秀;在家里你连看TA一眼的愿望都没有,可能TA出门会有一万个人给TA行注目礼。TA缺的不是不优秀,而是缺你的发现。

不要让嫌弃占据头脑,时间久了会给人一种心理暗示TA就是废物,无论对方再做什么,都会觉得嫌弃。换换视角来看待对方,善于发现对方的闪光点,就会发现这像是在待洗的衣服口袋里发现了一卷钱般的惊喜。

第二,忠诚和专一永不过时

对爱情的忠诚和专一很重要,没有人喜欢背上“始乱终弃”的恶名。

对爱情的忠诚和专一其实是一种“善良”。人对于外伤的疼痛是没有记忆的,手上划了一道大口子,淌了很多血,钻心地疼。 但是这种肌肤上的疼痛只会在受伤的时候出现,等伤口愈合了记忆里只记得疼过,至于疼的时候是怎样的感觉已不可回忆。

心灵上的创伤不一样,心灵上的伤痛愈合很难,即使短暂地放下,未来再次提起还会难过。爱情带来的创伤就属于这种心灵创伤,所以说不给别人留下心灵创伤是一种善良。

忠诚和专一的意志和嫌弃一样,是可以心理暗示的,至始至终不言放弃就会在遇到挫折的时候去想办法化解,而不是一走了之。只要两个人都能为同一个目标努力,大多数的困难都可以被克服。

第三,为自己的忠诚和专一骄傲

人在做出惊天动地的大事时获得成就感,获得更多的鲜花和更多的掌声成就感就会越强烈,因此人们容易忽略掉在一些小事上的成就感。在一个二人的小小世界里,你的观众只有TA,TA的观众只有你,能够至始至终都在打动一个人,这个小小的世界就是幸福的世界。

在浮躁的社会中,当喜新厌旧始乱终弃成为一种不良风气,还有你在坚持这忠诚和专一,难道不是值得骄傲的事情吗?

最后欣赏一下流传甚广的哈佛大学校训:“你所浪费的今天,是昨天死去的人奢望的明天;你所厌恶的现在,是未来的你回不去的曾经。”不要不满足于你所拥有的,你拥有的却又在无端嫌弃的,可能正是别人奢望的。当你成为路人再回头看看曾经不珍惜的一切,但愿心里不是悔恨。

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