虞世南，南北朝至隋唐时书法家、文学家、诗人、政治家，凌烟阁二十四功臣之一。唐太宗称他德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝。擅书法，与欧阳询、褚遂良、薛稷合称“初唐四大家”。

说到虞世南，唐朝颜师古在《大业拾遗记》里记载了这样一个故事：

宫廷美女袁宝儿腰肢纤弱，娇憨多态，舞姿优美，深得杨广的宠爱。一次，洛阳的官吏进献合蒂迎辇花，杨广便让袁宝儿手拿着，称之为“司花女”。当时虞世南正在旁边为朝廷拟诏《征辽指挥德音敕》，那个袁宝儿久久地注视着他。炀帝就说：“以前传闻赵飞燕能够在手掌上跳舞，我总是不相信，以为是儒生文过饰非，人怎么能在掌上起舞呢！如今得到了宝儿，才知道这事是可信的。但是宝儿常常带着憨厚之态，你看她现在一眼不眨地看着你，你是大才子，可以根据这一情况来嘲讽她一下。”这是一桩难事，既要写她的可爱，又不能涉及色情，更不能语带嘲讽，弄得不好，人头落地。世南赶忙写了一首绝句：

应诏嘲司花女

学画鸦黄半未成，垂肩亸袖太憨生。

缘憨却得君王惜，长把花枝傍辇行。

这首诗结合了袁宝儿天真无邪，年少憨厚的特点和在皇帝旁边捧着鲜花的情景，生动地刻画了这个少女的可爱形象。炀帝一看，不禁大喜，连连称赞。

其实，虞世南更擅长写咏物小诗。请看下面几首：

春夜

春苑月裴回，竹堂侵夜开。

惊鸟排林度，风花隔水来。

春夜寂静，万籁无声，月亮爬上来了，使鸟儿吃了一惊，纷纷穿越林子，飞向黑暗。风儿悄悄地吹，诗人居住的竹堂分外幽静，整夜把门开着。这个时候，这位诗人也许正静静地欣赏体味春的夜色，月光的纯净。呵，生活是这般美妙。

读这首诗，不由得想起《莫斯科郊外的晚上》：“深夜的花园里静悄悄，只有风儿在轻轻唱，夜色多美好，心儿多爽朗，在这迷人的晚上……”

咏萤

的历流光小，飘摇弱翅轻。

恐畏无人识，独自暗中明。

童年的夏夜，孩子们唱着：“萤火虫，夜夜红，外甥找舅打灯笼……”这小小的生灵啊，在黑暗的寂寞的夏夜里闪着亮光，飞个不停，究竟在寻找什么呢？在虞世南的笔下，那个小生灵，虽然它亮出的光很小很弱，它的翅膀既薄又短，但是，生活在这个世界上，总希望别人知道自己啊。所以，它们不知疲倦地飞着，哪怕整个世界都沉寂了，它还在飞翔，还在闪烁着光芒，直到生命的最后一息。

萤火虫虽小，但也知道：雁过留声，人过留名。那么，人生活在这个世界上，该留下些什么呢？不是很能发人深思吗？

秋雁

日暮霜风急，羽翮转难任。

为有传书意，联翩入上林。

鸿雁传书是从《汉书》里传下来的典故，加上汉乐府里的“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”，中国古典文学里总是将“鱼”、“雁”作为传书送信的使者。多愁善感的诗人漂泊在外，看到鱼雁，自然会想起远在他方的温暖的家。虞世南也并不例外，他咏秋雁，自己此时正侍候在皇帝身边，年逾花甲而无法落叶归根，看到天上的大雁纷纷飞入皇帝宫苑，便思绪纷飞，它们来做什么呢？是为我送达家书的吗？是家里催我早日归去吗？西风劲吹，天气寒冷，落叶缤纷，这正如自己现在的年纪啊。怎么办呢，是留还是走？万般思想，化作了一首动人的诗。

当然，大家知道，他最著名的还是下面这首咏物诗：

蝉

垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

不难发现，这首诗是告诉人们一个最普通的道理，身在高处，发出的声音就传得很远，这同荀子《劝学》里的几句意思一样：“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。”指出君子应该善于利用外界的事物做学问办事情，从而强调学习的重要。

诗的“居高声自远，非是藉秋风”两句，是说蝉儿不是依靠外界的力量，而是自己能够身居高处，故能传响远方。言下之意是说，一个人的名誉不是可以靠外界的赞颂就可以扬名天下的，决定的因素是自己的操守和德行。如果自己能够保持和坚守纯洁的情怀和高尚的品行，那么，声名自然会传遍四海，众人知晓。很显然，这一观点是很有哲理意蕴的。

应该记得王安石《登飞来峰》一诗吧，明显是受到虞世南这首诗的启发写出的：

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

虞世南著述很多，编有《北堂书钞》一百七十二卷，著《虞世南集》三十卷。《全唐诗》存诗一卷。但其中多为应制诗，没有多少意义。唯独他的咏物小诗写得清新可爱。要知道，在初唐时代六朝靡丽文风仍然影响文坛的形式下，能够写出一些令人耳目一新的素朴小诗，的确不容易！

（文中图片源于网络）