编者按

读城，从博物馆开始。无锡是座具有三千多年历史的国家历史文化名城，是中国吴文化、民族工商文化和乡镇企业文化的发祥地。三千多年的文明，延续着吴越大地的精神血脉、文化基因。博物馆是民族文化基因的宝库，里面的一件件文物告诉我们从何而来，又将走向何处。承古人之创造，开时代之生面。今天是“5·18国际博物馆日”，本报即日起推出“寻访无锡宝藏”系列报道，解读中华文化的基因密码，让沉默的文物“开口说话”。

宝藏导赏

玉飞凤 战国

丘承墩出土 一级文物

长3.2厘米 宽2.6厘米 厚0.5厘米

凤是古代最高级别的神灵之一。《说文·鸟部》记载：“凤，神鸟也。凤之像也，麟前鹿后，蛇颈鱼尾，龙纹龟背，燕颔鸡喙，五色备举，出于东方君子之国，翱翔四海之外。”鸿山越国贵族墓共出土了三件凤形佩：两件白玉，一件青玉。

白玉，受沁呈“鸡骨白”，微透明。凤作振翅欲飞状，双目及冠减地成高浮雕，翅及尾采用边缘切割成形，一小孔上下贯穿。正反两面均阴刻极浅、极细的羽片，内为羽纹，翅及尾的边缘阴刻斜线纹。造型生动、纹饰工整细腻，体现了工匠丰富的想象力，为我国最早出现的“微雕工艺”，亦为越国玉器阴刻工艺的代表。

考古发掘收尾之际的意外收获

2005年4月新华社发布消息：2004年度“中国十大考古新发现”评选揭晓，无锡鸿山越国贵族墓榜上有名。2006年，鸿山遗址入选第六批全国文物保护单位。2010年，鸿山遗址被国家文物局评定为首批国家考古遗址公园。鸿山遗址连获“国字号”头衔，是国家对无锡厚重历史文化的认可。而让世界认识无锡，记住无锡的，正是鸿山遗址两千多件出土文物中，被鉴定为国家一级文物的玉飞凤。

2004年夏季的某天，鸿山丘承墩越国贵族墓主墓道发掘现场，南京博物院考古研究所和无锡市锡山区文物管理委员会组成的考古队正冒着高温紧张作业。大家在一墓底清理结束后，拍照、画图准备收工时，负责现场指挥的南博专家李则斌突然叫技工在已刮平的头部底面位置，再用手铲刮一层，就是这一刮，刮出了一巴掌抓手里不露边的三枚凤形玉佩。如若一念之差，这玉飞凤恐怕将永远埋在鸿山遗址博物馆的地下了。

丘承墩共出土了40多件玉器，不光是凤形、龙形等玉佩，还有玉覆面、玉带钩，不少使用了微雕工艺，精美绝伦，彰显了墓主的显赫身份。墓主究竟是谁？专家们有很多猜测。由于墓中未发现任何文字材料，墓主的身份之谜至今未解。但根据墓葬的等级规模和随葬器物专家推断，墓主或为仅次于越王的越国大夫。

文物专家夏刚草跟文史、文物界的同仁前往丘承墩考古发掘现场参观。他走进库房，仔细打量着眼前数千件器物。忽然，一件专门放置于锦盒内的玉飞凤引起了他的注意。“这件玉器器形虽不大，但玉质晶莹，略带五彩，琢磨精细，隐约可见羽纹。”夏刚草喜上眉梢，仔细观察发现玉凤作昂首翘尾展翅奋飞状，整体造型略呈倒“凤”字，可谓玲珑剔透。

展翅奋飞的玉飞凤代表了无锡精神

凤鸟又称玄鸟，早在殷商时代就被作为图腾崇拜的神鸟。商代的青铜礼器上，常能看到所铸刻的凤纹图案。站在鸿山遗址，夏刚草联想到1976年，在河南安阳小屯村（即殷墟）商代第二十三世君王武丁的配偶妇好墓内出土过一件玉凤，比无锡鸿山出土的玉凤高，通体呈黄褐色，作亭立回首欲飞状，风姿绰约，当时被评价为举世无双的玉凤“明星”。“想不到事隔二十多年，在无锡出土了战国初年的玉飞凤，虽没有妇好墓的那件大，但也很精美，而且作展翅奋飞状，可谓一南一北遥相应和了。”

从周代起，凤鸟更被人们当做美德、吉祥、和谐、奋进的象征物。孔子的弟子们，就曾把孔子直接尊称为凤（见《论语·微子》）。后来的文人学士则常用“腾蛟起凤”来称颂有学问、有雄心壮志之人或激励鞭策自己，也用“凤凰来仪”来表示热切希望有德才之人来到身边。“鸿山出土的玉飞凤，就具有这些优秀传统文化内涵。”于是，夏刚草突发奇想：在吴越文化发源地之一的无锡出土的玉飞凤，能否作为无锡这座江南名城的城市徽标？因为展翅奋飞的玉飞凤与“尚德务实，和谐奋进”的无锡城市精神很是契合。

2008年4月9日，无锡市城市徽标和城市吉祥物正式向社会公布。约有三千年历史的“玉飞凤”被确定为无锡城市徽标。2008年，鸿山遗址博物馆正式落成，天南海北的游客涌入其中争睹玉飞凤的风采。近年来，博物馆利用玉飞凤等出土文物自主开发文创产品，“玉飞凤”被制作成了尺子、书签、笔、冰箱贴等被游客们领走。此后，作为无锡城市徽标的玉飞凤出现在无锡的闹市街头、著名景区以及无锡对外交流的多种场合。

（晚报记者 乐章/文 陈大春/摄）