自唐以来，楷书成为后世应用最广、最成熟的字体。唐尚法，让楷书在李唐之际达到巅峰，再难超越。时至今日，习唐楷常为人们学书法的入门首选，但其实，唐人已经将楷书发展到极致，时至今日难有突破者，有抱负者，常以唐楷为底，上溯魏晋秦汉，寻求更大的突破空间。

汉后唐前，楷书滥觞，百家面目，各有天趣。

楷书的发迹，古今认为，乃自隶变生发而成，趋于简化，字形由扁变方，笔划由一波三折变横平竖直的一种字体，又称“正书”或“真书”。

《辞海》中解释它为“形体方正，笔画平直、可作楷模，故名楷书。始于汉末，通行至今，长盛不衰。

今人最大的优势是能够看到千百年前的资料，纵观几百年，便可以看到由隶书变成楷书的过程，别有滋味。

隶变从隶到楷，可以总结出如下演变脉络：

旧字体（隶书）→书写习惯（隶书的草写）→俗体→规范化→社会公认→新字体（楷书）

今搜集一些碑帖做一赏评，以飨诸友：

《九真太守谷朗碑》结构笔法能反映出刚由隶书脱胎的楷书状态，蚕头雁尾都已经没有了，形成了楷书的雏形。其字形结构已变扁方为正方或长方。

《高颐碑》此阙虽无具体年月，但亦能显示出由隶向楷的过度迹象。

《张迁表颂》，这个碑刻的笔画很像当今的真楷笔画，已有初步的楷法。

《杨震碑》的字法特点犹似唐代书家褚遂良的用笔

《正直残石》、《子游残石》、《孔彪碑》这些碑刻都与真书面貌很接近。

三国吴《葛府君碑》，这个碑刻就纯粹是真书了，就像晋时的《郛休碑》、《爨宝子碑》↓

北魏的《灵庙碑》、《郑长酋》，皆在隶、楷之间。

这些碑刻即可清晰看出由隶到楷的逐渐转变过程，由此也可以考见变体源流。

楷书的产生，紧扣汉隶的规矩法度，而追求形体美的进一步发展，汉末、三国时期，汉字的书写逐渐变波、磔而为撇、捺、且有了"侧"（点）、"掠"（长撇）、"啄"（短撇）、"提"（直钩）等笔画，使结构上更趋严整。