古人言：“忠孝不能两全”。这句话让我们看到了人类伦理道德的困境和冲突。这种困境和冲突在中国古代有很多例子，在现代社会也非常突出。问题在于儒家或中国传统美德所提倡的“孝悌”与“正直”发生矛盾时，怎么解决问题？

大义灭亲说起来简单，做起来可不容易，春秋时期楚国一名叫石奢的宰相，当他遇到忠孝这个难题时，他做出的选择至今谈起“忠孝”时常会引发争论。

春秋时期，楚国有个叫石奢的人，做过楚昭王的宰相，个性刚强廉直，从来不会阿谀奉承，也无所畏惧。有一次，他到下面巡视时，碰到有人杀人，就前往追捕。但将凶手捉住之后，他却发现凶手竟然是自己的父亲。他想如果自己把父亲抓了依法处置，这岂不是最大的不孝吗？于是他把父亲释放了。

回来后，石奢把自己绑了起来，并派人向楚昭王报告说：“杀人凶手是我父亲，如果我将父亲严惩，别人就会以为我大不孝；我置国法于不顾把凶手释放了，这又是对国君的不忠。我的罪过应该受死。”楚昭王说：“追捕犯人但没有捉住，按理是不应该追究责任的，你还是继续做好你的事吧，这件事就这样吧。”石奢却说：“不能就这么算了。”楚昭王问：“那你说怎么办？”石奢回答说：“如果我不私自偏袒自己的父亲，别人会说我忤逆不孝；现在我没有依法办事，就是严重的失职、渎职行为，就不再是个忠臣了。君王欲赦免我的罪过，这是君王对我的恩德；认罪而死，却是我身为人臣的职责。”最后，石奢谢绝了楚昭王的赦免，自杀而死。

石奢拔剑自杀这个极端的做法，也许有人感叹“自古忠孝难两全”，也有人认为这正好做到了“忠孝两全”，这个问题你有什么看法？