五月的临沂城，惠风和畅，天朗气清。我们去参观大书法家王羲之故居“洗砚池”。

“洗砚池”在临沂城内洗砚池街上，一下车就见马路北侧，有一座古色古香的门厅，透过厅门，可见院内矗立着一块玲珑奇石，上面刻着三个端庄秀丽的漆红大字“洗砚池”。

入院内，迎面横陈一泓池水，这池水弯弯曲曲，宽宽窄窄，好像是一处断流了的河湾。池边翠竹亭亭，绿柳依依，怪石成列，一群白鹅在明镜般的水面上游弋嬉戏。

导游引我们沿着池边西行，不远处一门洞开，门楣上高书°墨华轩。三个大字，两旁门框上有一长联：

继永和雅兴，集欧柳颜赵，众家风范衍萁裘，勿忘先贤!

续淳化遗韵，汇苏黄米蔡，诸体精粹刊碑贴，以昭后昆。

进门一看，这里是一条一百多米长的书法碑廊，它汇聚了古今名家游览冼砚池时留下的墨迹。你看“先贤已往，池水犹香”，“开古今书风，树万代柑摸”。“洗砚池”中遗粉彩，晒书台上映光华”······正草案篆行渚体皆有，龙飞凤舞各领风骚，都是赞美书圣王羲之的。我们边走边融赏，目不暇接，大开眼界!

从书廊北端出来，踏上一个土丘，东行不远有一向南高大仿古建筑，门两旁有孙铁青先生写的一副楹联：

奇少出琅郡，艺绝山阴，临流醉写兰亭序，世人尊书圣，争瞻故里，笔陈频开光砚池。

走进房门一看，大厅里的展台上，介绍王羲之事迹的各种图书和画册五颜六色，琳琅满目四壁上，当代名家以及当地书法家们的书法作品，龙飞凤舞，墨香阵阵，吸引着众人驻足翻阅欣赏。我购得一张带有王羲之彩照的《王羲之故居》画片以作纪念。

大厅以南有一高台，传说是当年王羲之写了字就在这里晾晒，故名“晒书台”。再南是一座白色方台，上面矗立着一尊伟岸魁梧的铜像，这就是千古“书圣"王羲之。你看他手握巨笔，目视远方，似在“仰视宇宙之大，俯察万类之盛”。构思新的篇章。铜像附近还有“留香亭"、“晋书斋”。再南便是粼粼碧水的北岸了，岸畔有亭翼然，亭内并列竖着两通古朴典雅的石碑，一碑上书材“洗砚池”。一碑上书“晋王右军洗砚池”。据说王羲之七岁开始学书法，经常在这里练字，练毕便到池中洗刷笔砚，天长日久，清澈的池水变成黒色，他的字也就一天天进步了。

王羲之出生在书法世家，他博取前人之长，经过多邸努力，无论是楷书、草书和行书，到了他的手里更加完善和成熟，一改汉魏以来质朴书风，形成了一种与前人迥然不同的，娟秀流美，光照千古的南派风格，对后世的书法影响极大。他的楷书《黄庭经》、《乐毅论》流传至今，他是草书的集大成者，其中以《十七帖》最为著名。他在浙江会稽用行书写下的《兰亭集序》，全篇28行，324宇，笔笔不苛，字字精到，变化丰富，气韵生动，其中出现的20个“之”宇，千姿百态，字字不同，被后人称为”天下第一行书”。

王羲之的书法，历代都给了很高的评价。梁武帝萧衍称王书“字势雄逸，如龙跃天门，虎卧风阙”。梁代袁昂说：“右军书如谢家子弟，纵复不端正者，爽爽有一种风气”唐太宗李世民对王书更是倍加推崇，他说：“详察古今精研篆素，尽善尽美，其为王逸少乎，观其点曳之工，栽成之妙，烟霏露结，状若断还连，风翥龙盘，势如斜反直，玩之不觉倦，览之莫知其端，心摩手追，此人而已。其余区区之类，何足论哉”。李世民临终还把王羲之的《兰亭集序》拿去作他的殉葬品，以致造成其真迹失传!由此可见，人们称王羲之为“书圣”即确实不无道理。他的第七个儿子王献之，也是一位卓有成就的书法家，历来人们把他们父子称为“二王”，被视为学习书法的楷模。

王羲之行踪所至，有多处洗砚池。唐宋八大家之一的宋人曾巩有一篇《墨池记》，写的是江西。“临川之东"的洗砚池，他在这篇文章中指出：“羲之之宇晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也”。他从王羲之“临池学书，池水尽染”。的事实中得出的这一结论，也给我们以很多启示!

羲之书风遍琅。一千多年过去了，如今临沂人不77职业，不分男女老少，争相临池学书，书法组织遍及城乡，书画及书画装裱店铺比比皆是，笔会、展览活动频频进行。我们这次笔会的参加者大都来自外地，一走进下榻的宾馆，门厅内，走廊里，扑面而来的都是书画作品，真是珠玑缀壁，琳琅满目。我们参观，学习，交流，收获颇丰。临行前，我特意求取了当地几位书法家的墨宝珍藏起来，一心要把羲之故乡翰墨的芬芳带回去，传诸同好亲友，以共赏“永和雅兴”、“淳化遗韵”!