同为威猛的大型猛兽，老虎和狮子打一架，谁厉害？对这个略嫌恶搞的话题，直到当代还有无数好事者争吵不休，谁也拿不出确切证据说服别人。两千年前，东汉有位皇帝也想知道答案。

一、

汉明帝刘庄。

当然了，和屌丝空对空抬杠不一样，人家是皇帝，有试验条件。

正巧波斯国使者来华，进贡了一头狮子。刘庄很有好奇心，对侍中李彧说：“朕听说狮子能降服老虎，不知道是真是假？”皇帝有要求，做臣子的自然千万百计要满足。

于是，一纸朝廷文书下达到附近郡县，命令当地官府献虎，巩县、山阳的猎户终于捕到了两只老虎和一只豹子，送到了洛阳。

刘庄命令将虎豹放进华林园，就是皇家宫苑，然后将西域狮子也一道放进去。

结果，虎豹见了狮子，“皆瞑目不敢仰视”。完败。

刘庄不甘心，正好园内原先有一头盲熊，命手下牵过来再试。

盲熊被牵来后，一闻到狮子气味，突然“惊怖跳踉，曳锁而走。”

刘庄哈哈大笑。

这段轶闻，记载于北朝的历史人文类笔记《洛阳伽蓝记》。

有同学肯定怀疑，狮子就算厉害，但也不至于虎豹见了居然吓得不敢仰视，是不是古人在吹牛逼啊？

且听风哥慢慢道来。

二、

中国历史上不出产狮子，古代的百兽之王是老虎。因为老虎威猛健壮，所以古人往往把最威风的头衔献给它。比如形容勇猛的将军为“虎将”，调兵遣将用的兵符为“虎符”。形容男人气度非凡为“虎威”，就连形容小男孩可爱也说“虎头虎脑”。

但中国古人想象力强大，始终觉得有更强大的猛兽存在，所以虚构了一个能食虎豹的“狻猊”。《尔雅·释兽》称：“狻猊如彪猫，食虎豹。

但真实的“狻猊”什么样，谁也没见过

到了西汉年间，西域的狮子第一次作为贡物传到中国后，总算有了个活生生的海外异兽。于是一众文人“恍然大悟”，纷纷标注:“狻猊，即狮子也，出西域。”

从此之后，狮子就成了“食虎豹”的“狻猊”化身，渐渐取代了老虎的兽中之王地位。

图：汉朝石雕卧狮

但毕竟狮子只豢养在皇家禁苑，对老百姓是种很神秘的动物，历朝历代亲眼见到的没几人。

于是，在中国大地上出现了一种奇怪的现象：虽然中国没有狮子，但到处都能见到石狮子、铜狮子、玉狮子的雕塑，还有花样百出的狮子图案和狮子舞——因为民间根本见不到真狮子，所以中国的狮子造型和真狮子南辕北辙，完全是两回事。

狮子的尊崇地位，还仰仗于佛法在中国的传播。

佛教传说中，佛祖说法，如狮子作吼，群兽慑伏，故云“狮子吼”；四大菩萨中，文殊菩萨的坐骑就是狮子。自然，信奉佛的中国民间对狮子的敬畏可想而知。

图：文殊菩萨骑狮图

甚至，到了《西游记》里，凡是狮子，都是大王，而老虎只配当“虎先锋”。

古代文人对狮子的描绘，则越来越神乎其神，“造假”到登峰造极的地步。

西晋的神话志怪小说《博物志》里记载有“异兽”一节：“后魏武帝伐冒顿，经白狼山……得狮子一。还，来至洛阳，三十里鸡犬皆伏，无鸣吠。”

清代学者纪晓岚在《如是我闻》写道：“康熙间南巡……其身如黄犬，尾如虎而稍长，面圆如人，不似他兽之狭削。系航头将军柱上，缚一豕饲之，豕在岸犹号叫，近船即噤不出声，狮俯首一嗅，已怖死，临解缆时，忽一震吼，声如无数铜钲陡然合击，外祖家厩马十余，隔垣闻之，皆战栗伏枥下，船去移时，尚不敢动。”

图：清代宫廷画家郎世宁绘《双狮图》（局部）

清人梁章钜笔记《浪迹丛谈》里记载：“前明嘉靖四十四年，有会试举子，倩内监引至虫蚁房看狮，黄色，酷似金毛狗，尾端茸毛大如斗，夷人名狮蛮者豢之。内监令从者取一犬来，未至数十武，犬即仓皇惊仆，溲便俱下……恐触其怒，因毙犬，掷与，狮舒两足擎之，吹气一口，犬毛散落。内监曰：‘凡物见狮，骨先自酥……此狮之所以能食虎豹而为百兽王也。’”

好吧，吹到这个份上，风哥也笑了。

最后，西域进贡来的狮子到底是什么品种？不会是拿大个头藏獒忽悠中国皇帝吧？

三、

西域进贡的确有其狮，学名亚洲狮。

图：亚洲狮（波斯狮）

古代，亚洲狮曾一度广泛分布在中亚、西亚和南亚，也称为“波斯狮”。它是狮子亚种中体型最小的，比非洲狮小很多，雄性鬃毛也少，所以古籍中的记载都是“状如虎而小”。

从两汉到明清，西域进贡狮子的纪录很多，比如大宛国、大月氏与安息国都进贡过狮子，就是现在的土库曼斯坦、伊朗等中西亚；《新唐书》和《旧唐书》记载过，波斯、康国、吐火罗等西域国曾进贡过狮子。明清时期，除了西域，还有从西洋海上进贡来的狮子。

图：元代画家所绘《西番贡狮图》，怀疑是已经灭绝的亚洲狮的中亚种

今天的亚洲狮已是濒危物种，20世纪初全世界就只剩下13只。现在仅仅存活在印度的吉尔森林国家公园。

亚洲狮，只因为其来自西域，就被披上“域外异兽”的神秘面纱，加上佛教的“护法”色彩，被善于造神的中国人一代一代流传，终于荣升百兽之王，甚至成为避邪镇煞的神兽。

我觉得老虎单打独斗要强于狮子，老虎咬野牛都是一咬毙命，狮子有时候还死在野牛的脚下，这足以证明