古代皇帝是个什么样的存在？除却一些窝囊废和傀儡，皇帝做为统治万民的君王，手握天下人的生杀大权，一身所系江山安危，绝对是普天之下，最为尊贵的人。因为尊贵，也就要久居深宫，不轻易抛头露面，所谓:神龙见首不见尾。能有机会一睹皇帝天颜的人，那绝对是凤毛麟角的存在。

秦朝灭后，刘邦立汉，初次临朝，群雄嘈杂，纷扰不堪。叔孙通谏言:“皇帝之威，在仪在礼.”刘邦令三十儒生，制定朝仪，命文武众臣，按部就班，演练娴熟。礼成之后，刘邦正襟危坐，百官亦步亦趋，声乐响彻宫外，武士目不斜视，刘邦大喜:“皇帝之尊，朕今尝之，妙不可言！”

时光荏苒，岁月如梭，刘邦之后，汉灭晋起，隋兴唐建，宋元际会，明终清承，皇帝如韭，割之不尽，革命之力，连根拔起。于是，两千帝制，油尽灯枯，宣统溥仪，末代皇帝，天下之大，唯剩一宫，墙外共和，殿内万岁，自得其乐，自惭形秽，自欺欺人，自我陶醉。

自是无聊时，溥仪便在西洋机巧中，沉迷终日。当时，电话初传中国，非是一等人，难以有此新奇玩物，虽然溥仪已是亡国之君，但百足之虫，况且死而不僵，前朝真龙，自然高人一等。紫禁城一部电话，成了溥仪与外界连同的唯一工具。

1922年5月24日，溥仪一通电话，打入胡适家中，一个封建帝王，一个新文化领袖，两人之间，素未谋面，初打交道，竟是一根西洋电话线。溥仪少年脾性，几番言语戏弄后，才亮出皇帝身份，并邀请胡适明天来紫禁城面见，胡适借事推诿，把面见日期延后了几天，溥仪并未见怪，欣然应允。

胡适推诿之心，日记中表露无疑，当时溥仪虽然贵为皇帝，但已是废帝，时过境迁，不可同日而语，从刘邦制定威仪，历朝历代，皇帝之尊，愈加威崇，天子面前，三跪九叩，自然之礼，贸然目视，便为欺君，胡适是新时代的领袖，要见一个旧历史的代表，如何行礼，天下冷眼待看。

胡适抢出几日的功夫，立刻找到溥仪老师庄士敦，请教面见之仪，所谓:皇帝之尊，在深在威。如今溥仪，亡国废帝，寸步难移，深宫高墙，无疑囚笼，金砖黛瓦，触目惊心。庄士敦也知道，胡适问礼，是步步紧逼。

如今溥仪电邀胡博士，海内外已是人人尽知,如果此时胡适临时反悔，拒绝面见，作为新文化领袖，对自己的名声百利无一害，但作为已是冷宫废帝的溥仪，无疑于雪上加霜，旧伤敷盐。

万般无奈，庄士敦同意胡适只行鞠躬礼，并且溥仪还要事先起身相迎。1922年5月30日，中国历史上，唯一一次由皇帝亲自电话约见的面谈在紫禁城拉开帷幕，太监领着胡适穿过宫门，进入养心殿东厢，果然溥仪如约起身，胡适也鞠躬行礼，两人交谈二十分钟，便草草结束会谈，回去后，胡适发表了一首小诗，诗中写着：“咬不开，捶不碎的核儿，关不住核儿里的一点生意；百尺的宫墙，千年的礼教，锁不住一个少年的心！”

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