忠君与忠国，忠臣与奸臣

最近小编老是看到一些关于岳飞后人和秦桧后人争论不休的新闻，每每看到，总是一番唇枪舌剑。

然而每次争论都是一样的套路，鼓吹忠臣，贬低奸臣。但是这些"所谓"的后人真的明白了什么叫做"忠臣"什么叫做"奸臣"么？

今天，小编就给大家简单的讲解一下在中国古代，"忠君"与"忠国"，"忠臣"与"奸臣"的含义。用这些词语，来给大家介绍一下，所谓的"忠"与"奸"并不是一个清晰的界限，只是大众都这么认为，你也理所当然的认为罢了。

先给大家普及一下目前广为适用的一组词语释义。

忠臣：与奸臣、贰臣相对，原指忠于君主，为君主效忠的官吏，现也用来泛指忠诚于特定的对象。

奸臣：亦作"僭臣"，指不忠于君主，弄权施诈误国之臣。指对君主，逢迎献媚，迎合溜须，结党营私，排除异己，自私自利，从不大公无私的提醒警示，不忠于君主；欺下瞒上，对下百姓为己利益打击报复、横征暴敛，滥杀无辜。甚至弑君杀臣，弄权误国营私、残害忠良之臣。

看完释义，再言归正传，给大家介绍一下秦桧与岳飞的"爱恨情仇"。

很少有人知道，一直主张主和的秦桧，原先也是一名主战派，并不是生来主和，而是对于皇帝的"忠诚"，才不得不妥协，并且一直维护皇帝的抉择。

当年金人立张邦昌为傀儡皇帝，秦桧认为"是行专为割地，与臣初议矛盾，失臣本心"坚决不在百官的推举书上签字，还给张邦昌写信，劝他千万不要这么干，"虽兴亡之命在天有数，焉可以一城决废立哉？"，这是当时还主战的秦桧。

而宋史《奸臣传》则记载：绍兴八年(公元1138年)十月，一次退朝后，秦桧独自留了下来，对高宗说："群臣对战与和意见不统一，无法决策，如果陛下决定要议和，就请陛下专门和我讨论，不要让大臣们瞎掺和了。"高宗不假思索就同意了。秦桧又说:"事关国家命运，请陛下考虑三天再作定夺。"过了三天，秦桧又独自留了下来，高宗进一步表明了要议和的决心。秦桧心里还是不踏实，说："请陛下再考虑三天。"又过了三天，两人再次单独见面，"桧复留身奏事如初，知上意确不移，乃出文字乞决和议，勿许群臣预。"

这可是一部鞭挞"奸臣"的史书，却描写了秦桧"忠君"的思想。结合上面的词语释义，你该如何定义秦桧？忠于君主的臣子不能叫做"忠臣"？

此时该有人站出来叫嚣了："秦桧只是忠于赵构，又不是忠于宋朝。"这可就说到点子上了，"忠君"于"忠国"的不同，而在古代社会，皇帝即代表国家，"忠于君"就是"忠于国"。

你可以看一下方孝孺，这个"忠臣"是因为不同意"燕王"朱棣上位，而被诛十族的一位"忠臣"，其实他只是忠于这个国家（明朝），而不是忠于这个君主（朱棣）。所以，人们只是有感于方孝孺的愚忠，而自发的怀念他，广义上说他"忠臣"，并无大错。

为什么呢？因为如果说君主不等于国家，那么此时的历史上的记载，就不在是大明君主朱棣了，而是一个任意后明/南明/北明/东明/西明的朝代来记述朱棣，名号则可能是什么后明高宗朱棣。所以皇帝就是国家。忠于君主就是忠于国家。

再回头来看秦桧的故事，一个忠于南宋高宗赵构的臣子，"忠臣"否？"奸臣"乎？一目了然。而现在之所以贬低秦桧，主要是岳飞的缘故，那么我们再来分析一下抗金英雄 — — 岳飞。

很多人都愤愤不已的觉得是秦桧杀了岳飞，其实不然，真正的凶手是赵构，那个等同于南宋的男人。秦桧只是一个"忠于君"的臣子。与金国的和或者战，最后的决定权在赵构。理当所然，杀岳飞的决定权不在秦桧，也在赵构。

为什么杀岳飞呢？因为岳飞不听话，众所周知，十二道金牌才把他招回来。你身为君主，你手下拥有兵权的大将，十二道金牌招不回来，你是什么心情？此时可能又有人说了："岳飞这样的忠臣，我肯定给予最大的信任。"我只能笑一笑，大家都是学过历史的，宋朝开国皇帝赵匡胤是怎么当上皇帝的？回答：黄袍加身！一个黄袍加身的皇帝的后代（不要说什么不是赵匡胤的后人，你觉得赵光义的后人也不会在乎？）最害怕的是什么，也是黄袍加身，当年"陈桥兵变"，后周被宋代替，这次招不回来的岳飞会不会也出一个"什么桥兵变"把这个赵家的宋朝也给顶替了呢？赵构不敢赌，他也不会去赌，"你不忠于我，我就要杀了你"是赵构最真实的写照。

皇上自古圣明，臣罪自然当诛。秦桧"忠于君"，则必须站队伍。君要臣死，臣不得不死，委屈你了岳飞，你可以安心地去了。

你能说岳飞是"奸臣"么？不能，因为他始终"忠于国"，也忠于徽钦二宗，可惜当时的执掌权柄的是高宗，岳飞就如同方孝孺，不忠于此时的君主，那么你的结局，就只有死亡，哪怕没有秦桧，也是死亡。那么岳飞是"忠臣"么？再看一下开头的释义，不是，他不忠于君主。又会有人说了："岳飞忠于徽钦二宗，怎么不忠于君主呢？"因为此时的君主不再是徽钦二宗，而是高宗赵构，如果按照你的说法，徽钦二宗也是君主，那么为何不听从金人的，宋朝直接臣服呢？为什么不直接并入金国，从此无宋呢？那岳飞为什么还有抗金呢？因为君主是高宗赵构，国家也听从君主的。

绍兴25年(公元1155年)，秦桧66岁时寿终正寝，高宗给了他一个"忠献"的谥号，意思是说他"忠诚而聪睿"。可到了开禧二年(1206年)，主战的宋宁宗赵扩和宰相韩侂胄不仅将秦桧曾获的王爵尽数追夺，还将他的谥号改为"谬丑"。《谥法解》说:"名实不爽曰谬，怙威肆行曰丑。"

皇上还是那个英明神武的皇上，秦桧却从忠臣变成了奸佞。所谓明君佞臣，奸臣误国，现在很多人还是持这个观点，可叹。

希望你们真的懂了"忠臣"与"奸臣"，"忠君"与"忠国"。

现如今的人们，一直在随大流，却不知道自己去深挖真相。就如同对待秦桧一样，原宋体（非现代宋体）即是秦桧所书写，本应该随着柳体，颜体，一样，称为秦体而名传中国的，仅仅因为大众的看法，只能称为秦体。就如同他们的子孙一样。

秦桧跪到了现在，不是平反，只是想让你们换换理由，不要每次都是什么"莫须有"的罪名杀害"忠臣"岳飞。真的是莫须有么？还不是自己作死。十二道金牌才能回来的将军，搁到现在，也是要杀。真以为"将在外君命有所不受"是一到免死的金牌？你把上位者的权柄看的也太小了。

故事就讲到了这里，希望大家会喜欢。我只是一个寻求"真相"的小渣渣。