中式品茗赏花由来已久，文人雅士多做诗句谈之后，僧人皎然与陆羽饮茶诗“九日山僧院，东离菊也黄，俗人多泛酒，誰解助茶香”，明插花大家袁宏道：“茗赏者上也，谈赏者次也，酒赏者下也”。

在一张茶席，方寸之间，如何去营造一个美的空间，让饮茶变得更加雅致？茶汤作为主角自不多言，一瓶自然、灵动的插花也必不可少。

《1》

中式插花独具东方韵味，拈花品茗，可爽神，可醒思。

前面老茧讲了茶艺插花对于花材的选择，这篇文章就来说说花器的选择。

在日常生活中，常见的插花器材有梅瓶、玻璃花瓶、篮花、碗花、盘花等，我们在选择花器时，要根据茶艺主题来定，做到与布席的其他内容相协调。

明代袁宏道说，“花虽然长于土中，却蕴含天地汇接之气”，能够让人觉得心里清澈透明，所以插花本身就是一个具备了集合天、地、人智慧的事情。

因而中式插花的准则非常简单，主要遵循三个基数原则，分别为3、5、7，对应着天、地、人。

《2》

中国古人认为，插花就像赴一场美好的聚会，有主人、有客人、有使者。

所谓“主人”，就是主花，是我们整个插花过程中代表着主旨的花，它有一定的意趣在里面。

比如我们要插一个代表秋意的茶席，主花可以选择当季的时令之花。春桃、李、梨；夏莲、荷；秋之石榴、柿子；冬之梅等，都是非常好的当季的花材。

在我们选定花材时，要与所选的器皿的颜色相辅相成，要符合选择色系的原则。

《3》

主花，原则上来说是整个插花中最大的花朵，或者是最为显眼的，它代表着智慧、主旨，与天相对应；

客花，客人以主位尊，客花既是主花的衬托，同时也是一场“宴席”中的重要角色，所以客人是一个非常稳定的存在，它与地相对应；

使者，主要充当一个连接的角色，连接主人与客人之间，代表着一种运动和变化的状态，象征着天、地、人中的人。

因为人，在天地之间，是最具变化的一个存在。

《4》

在插花时，首先确立的一个比例是5，与地相对应。

因为天是可以变化的，人也是可以变化，但大地是永远稳定的，所以5不会变。

这个到底怎么用呢？

就是花器的高度，加上它瓶口的宽度，等于5。

无论我们的花器是圆的扁的还是方的，还是大的，小的，这个长度必须是5。

确定了5之后，将其进行平等分，其中3等分的高度是主花的高度，在5等分上再加2等分等于7等分，等于使者的高度。

《5》

插花的原则是，先插最具有行动性的使花，再插客花，最后是主花。

在插使花时，使花的长短不一，首先要对应花器的高度和瓶器口的宽度，确定5在哪里，然后进行裁剪。

裁剪的时候切记不要裁剪了花枝的上端，以免失去它原本的自然灵动，而要裁剪下面的枝干。

将使花确定好了之后，固定在花器中，紧接着，再来插客花。

客花可以选择与使花相同的花材，也可以选择不同的花材，但不管怎样，一定要遵循色系和谐的原则，即花色对比不宜过于强烈以及撞色。

《6》

客花同样要做到5，如果你觉得客花上面的叶子太多，在遵循等边三角形的原则下，剪掉多余的叶子。

这个多余的花材不要丢掉，在最后或许还有功用。

主花的原则是3，同样要先做到5，即在裁剪之前，用花器的高度和宽度衡量出主花的5等分，再裁剪下面的2等分。

主花，是整个插花中最显眼的，所以不一定只是一枝，有可能是一丛或者一簇。

当我们把主花固定好后，一个简洁美观的插花就算完成了。

这时，我们可以将之前裁剪下来的多余的花材放在花器中缺失的地方，让整个插花的每一个角度都能呈现立体的角度。

中式插花是一个让我们去懂得惜缘爱物和舍得的过程，裁剪是舍得，利用多余的花材则是惜物。

品茗赏花，在一个好的环境里，喝一杯好的茶，与天地之间，尽享闲适与满足。