《红楼梦》是一部“宗旨正大”而又异彩纷呈的书。脂砚斋评批说《红楼梦》“字挟风雷，韵成金石，血透纸背，身世两忘”。
第一回“石头欲求空空道人将其传奇问世”，道人提出怀疑，石头进行申辩说：“但我想，历来野史，皆蹈一辙，莫如我这不借此套者，反倒新奇别致，不过只取其事体情理罢了，不比那些胡牵乱扯，忽离忽遇，满纸才人淑女、子建文君、红娘小玉等通共熟套之旧稿”。
曹雪芹画像
这是曹雪芹的文学观，是他对旧的“野史”的总评，都归入公式化、概念化而加以摒弃。这里足以证明，作者是把《红楼梦》当作小说来写作的，而不是写作者自传，尽管其中融化了作者的亲身经历。在此，曹雪芹大有雄视前代之势，但这不表明他目空一切，而表明他对以前小说所存在缺陷的正确认识。这是他能够除旧布新的开始，是开拓新天地的一个思想基础。
曹雪芹纪念邮票首日封
曹雪芹大约于1744年开始创作《红楼梦》。他当时居处的情况，正如《红楼梦》第一回所说：“蓬牅茅橼，绳床瓦灶，晨风夕月，阶柳庭花，更觉润人笔墨。”这是曹雪芹创作《红楼梦》时的客观环境。
满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？这首诗是《红楼梦》中唯一以作者身份写的诗。作者期期然于读者：“谁解其中味？”可见其中寓意之深，大有难言之隐也！其中所谓“荒唐言”者，即将真事隐去而借假语村言托言寓意也！
油画曹雪芹
200多年来，红学诸家蜂起，但至今还没有谁斗胆说他已能“解其中味”了。这说明，它的“味”决不是那些才子书使人一尝即知的。诸家争相解味而莫知其味，说明《红楼梦》的思想内涵和艺术造诣之丰厚、深刻和深邃。
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