学习Ayawawa的情感套路,不如学习胡玮炜开发App

文/软捷科技

一直以来备受争议的网络红人Ayawawa因发表关于慰安妇的严重不当言论,被微博禁言6个月。这件事甚至惊动了央视,Ayawawa直接被央视主持人指出她的所谓情感培训,其实本质上是在教人为奴。小编个人认为ayawawa教人为奴,是利用女性想通过婚姻改变命运的旧想法牟利。这种人能够在当今社会得势,说明女性对于改变自己命运的想法千百年来没有任何的进步。

春秋战国时期,封地和爵位是世袭的,一个底层出身的人想要改变自己的命运是很难的,一般来说底层百姓的出路有三种。

第一种是如苏秦张仪般,游说四国,凭借自己的三寸不烂之舌希望获得国君的赏识和重用。不过这种改变命运的方法成本太高,难度太大。比如孔子“颠簸流离,游说列国,惶惶如丧家之犬,不可终日”。连孔子这样的博学大儒都难以通过游说君王来改变自身命运,更何况其他人。

第二种是投靠王公贵族成为门徒。战国四公子魏无忌、赵胜、黄歇、田文,门下都招揽了大量的食客,一旦有事,“士不外索,取于食客门下足矣”。这种寄人篱下的方法,像冯谖一样帮孟尝君跑跑腿做做事,吃饱饭是没问题了,想要谋取高官厚禄是不可能的。

第三种则是秦国的通过当兵改变命运,商鞅在秦国变法,将阶级跨越的途径唯一化,只有通过战争中赢得军功才能实现阶级跨越。(利禄官爵抟出于兵,无有异施也——《商君书·赏刑》)为了强化改革,商鞅甚至废除了贵族公爵的世袭制,推行军功爵制。没有军功,即使是“二代”们也穷困潦倒。

商鞅的改革很快就使得秦国强大起来,并最终统一了六国。但是一旦天下统一了,没战打了,底层百姓,尤其是士兵,马上又失去了阶级跨越的方式了,最终导致天下又陷入分裂和大乱。

汉的察举制和魏晋南北朝的九品中正制,都很容易被士族门阀垄断控制,逐渐变成保举自己的家族之人,那些被推荐的人,选来选去都是他们的自己人。甚至皇帝娶妻都是从世家大族的女子中挑选”当朝贵重,所结姻姻,莫非清望;帝亦以其女为夫人。“

一直到隋唐时期,随着科举制度的兴起,底层的庶民才真正拥有了改变自己命运的途径,通过科举考试制度。尽管真正考取功名的人占整个社会人口的比例非常低,学的东西也毫无实用价值,但是,一旦科举取士通过了,人们马上就能做官了,尽管四书五经里学的东西百无一用,可是一旦你当官,会有负责具体差事的衙门胥吏帮你做事。古诗有云:朝为田舍郎,暮登天子堂。底层的人想上位,只有通过读书参加科举。

然而以上这些改变命运的方法在古代社会中只限于男性,女性是没办法通过以上这些途径改变自己命运的,正所谓”母以子贵,夫贵妻荣“,在古代的男权社会中,女人们改变自己命运的途径就只有婚姻。

科举制从隋朝大业元年(605年)开始实行,到清朝光绪三十一年(1905年)举行最后一科进士考试为止,经历了一千三百多年。随着科举制度的结束和现代教育体系的建立,女性也可以进学堂读书并通过知识改变自己的命运了。然而科举制度结束迄今都两百多年了,社会上却越来越多的女性开始信奉”干得好,不如嫁得好!“所以才有Ayawawa这种情感导师大行其道,教女性如何套路有钱有地位的男人,从而嫁入豪门!女性学员们想获得的知识是:我姿色还成,胜在年轻,如何成为有钱男子们倾倒的对象?如何获得跃龙门的机会?

年复一年,这种事情总是在发生,韶华易逝,女人易老,而男人们无论处于何种年龄段,却偏向于年轻的女孩,现在那些出现在各类聚会、酒会、颁奖季,受男性青睐的女孩,大约是95后了。

一茬又一茬的想嫁入豪门的女孩们,并没有因在Ayawawa这种情感导师的指导下,过得更好,反倒愈发焦虑,求而不得辗转反侧。

毕竟,在偶像剧中经常上演的霸道总裁爱上傻白甜的剧情在现实生活中发生的概率太低。每个女人想成为奶茶妹,但是土豪们却会害怕自己会成为下一个苏享茂。重要有价值的人物没有结识、更遑论深交;那些讨得她们欢心的男孩,也没人愿意交出真心。

然而社会是在不断进步中的,女性也是需要进步的,千百年过去了,如果女人们改变自己命运的方式和古代女性相比没有任何的进步,是很悲哀的。我们都说知识改变命运,除了婚姻外,难道没有其它途径是能够让女人通过自己的力量去获取阶层跨越,实现财务自由的?答案是有的。

开发app已经成为跨越阶层,改变命运的一种有效途径!

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