中国玉文化的来历:假如在周朝你能佩上玉,一定不是因为家里有钱

我们知道,古装剧里,公子王孙们都会风度翩翩地拿着折扇,折扇上总要坠一个玉扇坠。这其实体现了我们中国传统的玉文化,认为玉石体现着君子的美德。这也是我们先人的墓葬里有那么多玉器的原因之一。

中国玉文化的传统非常深厚,深厚到你都想不到。

比如有个成语我们都知道,叫“充耳不闻”,但是一般人不知道的是,这个“充耳”其实是一种玉石挂件,是指冠冕两边垂到耳朵上的装饰品。所以“充耳不闻”的本意是,如果别人对你说话,你的“充耳”没听见,那你的耳朵肯定也没听见。

而大家更不清楚的是,玉文化的传统是非常高大上的,是从周朝时的贵族礼仪来的。

虽然周朝的时候没有折扇,但只要是有身份的男人,全身从上到下都有好多玉石挂件,倒有几分像是今天旅游景区里的小贩。

今天我们把玉石挂件仅仅当成装饰品,但在周朝人那里,它们有着很实际的功用。

到底有什么用呢?这就是今天我们要讲的话题。

你可以先想象一下自己戴着刚才讲的那个“充耳",那么只要你仪态不够端庄,头摆动的幅度稍稍大一点,耳朵两边的充耳就会打到你的脸上。

你还可以联想到,在周朝,有身份的人,身上的玉石挂件绝不止一对充耳。

那么身上既然挂着那么多玉,走起路来自然就会发出环佩玎珰的声音。你可以想象自己拿着一串风铃走路,脚步越平缓,风铃的声音就越有节奏感,越动听。如果你赶着上班,追公交车,风铃的声音就会很嘈杂。

当然,你之所以追公交车,是因为你的身份不够高贵,是传统经典里所说的“小人”,也就是平民百姓,本来就不适合佩玉。即便平民买得起玉,但用起来不优雅,玉就失去了玉的意义。

其实这个道理在今天也还成立:

奢侈品最奢侈的地方不是它的价格,而是它的使用场合。

普通白领咬咬牙也可以买一套高级定制版的晚礼服,但可能一辈子也没有机会去穿。《国语》里有言:“小丑备物终必亡”,”小丑“就是“小人物们”,也就是平民百姓,“备物“就是享有与地位不相称的财富,虽然“终必亡”倒也未必,但“小丑备物”难免力不从心。

象征王族身份的金缕玉衣

按照儒家尊崇的周代礼制,不同身份的人,佩玉有不同的规格。平民百姓没有佩玉的自由,贵族也没有不佩玉的自由,这就是《礼记》所谓“古之君子必佩玉……君子无故玉不去身”的道理。

玉佩最重要不是质地的好坏,而是碰撞的时候发出的声音。

用五声音阶来判断的话,戴在左边的玉佩要发出宫声和羽声,右边的要发出角(jué)声和徵(zhǐ)声。

到了大夫这个阶层,出门必须配车,车上必须有铃铛。所以走路的时候身上响,坐车的时候车上响,响声要想动听,走路和开车就必须平缓。

在交际场合上,要用怎样的姿态和速度前进、后退、转身、作揖,玉佩不同的声音最能体现一个人的修养。

在祭祀这种重大典礼上,对步态的要求最苛刻。走路该迈多大的步子,不同级别有不同的标准。

规则很简单:地位越高,步子越小。国君的步子叫“接武”,每一步只迈出半只脚的距离,大夫叫“继武”,长度加倍,士叫“中武”,长度再加倍。

“武”就是“武术”的“武”,这本来是个象形字,指的就是足迹,后来字形演变,在春秋时代就已经很像是今天的写法了,所以春秋五霸当中的楚庄王把它当成会意字来理解,说出过一句名言:“止戈为武。”意思是说,“武”这个字是由“止”和“戈”构成的,意味着制止战争才是“武”的真谛。这个理解虽然不对,但很深刻,所以影响很大。

话说回来,步子迈多大,和身份直接挂钩,而为了适应不同的步伐,佩玉也要有相应的改变。

玉圭,周王、诸侯朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器,形制大小因爵位及用途不同而异

《国语》里还记载了一个“改玉改行”的故事。

晋文公尊王攘夷,对王室有功,当了当时的霸主,他请赏时对周襄王说,土地就不要了,能不能在我的墓里,按天子的礼仪挖一条道?

天子的礼仪怎么可以让诸侯共享呢?在贵族社会,虚名要比实利重要得多。

如果没有这个天子礼仪的加持,晋文公也就是霸王而已,如果有了天子礼仪,就相当于周天子承认晋文公和自己平起平坐了,那周襄王当然不会答应,而且各诸侯肯定也不会愿意。

所以周天子就冒着得罪实力派的风险,对晋文公来了一段长篇大论,其中有一条理由就是“改行改玉”,意思就是你要想升级你的佩玉,就必须升级你的步伐,而要升级步伐,想把步子迈得更小一点,就必须先升级你的身份。

以玉佩这种随身的小物件,尚且有这样严格的规矩,更何况挖地道这种改变丧葬规格的大事。所以晋文公听了倒也没翻脸,不情不愿的放弃了地道,接受了土地。

礼制社会就是这样,必须防微杜渐。

之所以儒家把个人修养强调到了近乎变态的程度,就是因为在礼制社会里,对贵族的约束力主要来自两个途径:一是习俗,二是自觉。

无论习俗还是自觉,都没有硬性的约束力,稍不小心就会被私欲突破,一旦突破就很容易泛滥成灾,然后就是礼崩乐坏。

而法家正是看透了儒家的这个弱点,所以主张严刑峻法,不把贵族当贵族,谁犯规就让谁付出惨痛的代价。

礼制社会要人人各守本分,每个等级都有不同的本分。那么,如果上级欺负了下级,下级该怎么为自己讨还公道呢?

明天我们看看《春秋》记载的一段宫斗剧,你就知道答案了。

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