夫不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采也【按：这是按照前面的观点来的。因为前面提到了要让人学习、成才，这里就所谓的养士了。】。故养士之大者，莫大呼太学；太学者，贤士之所关也，〔师古曰：关，由也。〕教化之本原也【按：提出太学的重要性。是关键所在了。今天来说就是高等教育。】。今以一郡、一国之众对，亡应书者，〔师古曰：书，谓举贤良文学之诏书。亡，古无字通；下同。〕是王道往往而绝也【按：教育情况实在是令人担心。对王道没有人懂。】。臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士，数考问以尽其材，〔数，所角翻。〕则英俊宜可得矣【按：提出相对建议。】。

今之郡守、县令、民之师帅，所使承流而宣化也【按：这是指中层，下层干部的重要性。实际是说太学就是干部培训学校的意思。】；故师帅不贤，则主德不宣，恩泽不流【按：中下层干部不贤德的结果。当然就是再说教育的必要性了。】。〔帅，所类翻。〕今吏既亡教训于下，或不承用主上之法，暴虐百姓，与奸为市，〔师古曰：言小吏有为奸欺者，守令不举，乃反与交易求利也。〕贫穷孤弱，冤苦失职，甚不称陛下之意【按：现在的干部很糟糕啊。简直等于一竿子打死一船人。】；是以阴阳错缪【按：阴阳出了问题。人不好，导致阴阳不好。人是可以影响阴阳的。这倒是和陈平的宰相是调和阴阳的作用想符合。】，氛气充塞，〔称，尺证翻。塞，悉则翻。〕【按：整个世界充满了不协调那种气。】群生寡遂【按：有生命的物体都不能充分发展。】，黎民未济【按：老百姓都不能得到救济、帮助。】，皆长吏不明使至于此也【按：后果很严重。这节提出了要对中下层干部加强培训教育的要求。干部是培养教育出来的。可是从古至今，我们都可以看到，太学也好，科举也好，都没有成为帝王选拔人才的唯一的渠道。当然唐宋以后这个渠道日益重要，但是始终没有成为唯一的。帝王仍然在从多渠道选拔人才。因为学校的人才自然会形成自己的势力，从而影响帝王乾纲独断。】！