早在二十世纪三十年代，温肇桐先生便投身于中国美术史学研究。在长达半个多世纪的时间里，他始终以中国美术教育与研究为己任，以传统美术向现代转化为动力，在拓荒者的道路上进行了艰苦卓绝的探索与创造。

纵观温肇桐先生的一生，笔耕不辍，治学严谨，涉猎广泛使其著述丰硕在美术教育、美术史研究、批评与理论等领域为构建中国特色的美术学科体系做出了重要贡献。而他为建立中国现代美术教育及史论研究体系所作出的努力，不但成为其一生的真实写照，更是近百年来中国知识分子的心路历程。

温肇桐《虞山画学书志》手稿（部分）

以美启智 立美育人

在中国传统的美术教育方式下，由师徒传授联系起来的艺术群体与个体有着保守、因循的特征，这一方式严重扼制了美术的革新与艺术家的创造性。二十世纪初，中国国力衰微，有志之士深感强国之道在于兴办“西学”，“实用主义”、“自动主义”、“自律辅导主义”等教育思想在五四运动推动下，引起了教育界的巨大变化。

温肇桐作为二十世纪中国著名美术教育家，其在美术教育方面的贡献，主要体现为三个方面：一是早年及在上海美术专科学校任教期间对中小学美术教育的教学和研究；二是新中国成立以后，在华东艺术专科学校和南京艺术学院执教时期对中国美术史论教学的探索和实践；三是晚年退休回到家乡常熟，通过具体的美术教育办学，对地方美术事业做出的重要贡献。温肇桐的这些工作，显示出中国老一辈美术工作者为建立和推进具有现代意义的美术教学体系所做出的不懈努力。

温肇桐《〈中国绘画批评史略〉韩译本序》手稿 1989年10月

集古博采 以史佐论

以历史资料的搜集、整理、考据和运用为基础，温肇桐通过求真务实的方法进行中国古代绘画史的研究是其美术工作的重要方面。这一过程，一方面表明，在特殊的时代背景下，温肇桐对中国绘画史基础性研究工作的高度重视和对民族艺术的珍爱；另一方面也显示出当时的知识分子对构建具有中国特色的现代美术史论体系的设想与探索。

温肇桐作为二十世纪中国著名的美术史论家，对中国绘画史的系统研究，始于南京艺术学院执教时期。南京艺术学院中国绘画史研究的创始人和灵魂人物无疑是俞剑华，他的画学理论及史学观念直接受其老师陈师曾的影响。陈师曾在二十世纪二十年代就旗帜鲜明地为文人画作辩护，从艺术规律和艺术本质两方面肯定文人画的价值。而俞剑华传其衣钵，在对文人画的研究上保持了陈师曾的客观性，并力图以中国传统文化为基础，运用现代学术意识建立民族的、独立的、自觉的、开放的中国绘画理论体系。他的著作《中国绘画史》《国画研究》《中国画论类编》等无不贯穿着这样的理想和目标。

温肇桐《虞山画学书志》手稿（部分）

类例既分 精研钩深

通过目录学知识和分类方法对中国古代画论进行资料梳理和专题研究是温肇桐中国古代绘画理论研究的一大特色。近代以来，中国画论研究的整体状况表现出从资料汇编至专题研究再到体系建构的递进过程。在这其中，正是经过温肇桐等老一辈美术工作者的不懈努力，最终取得了丰硕成果。

在中国现代美术理论研究中，中国古代画论因涉及中国绘画创作特点的认识、创作技法的分析和哲学思想的探讨而具有很高的学术研究价值。和其他传统文艺理论一样，中国古代画论也面临着去伪存真和继续发展的问题。因此，理性分析与有效取舍成为判断其价值的重要砝码。

《温文肇始——常熟美术馆藏温肇桐美术文献集》

益友广结 相知有素

温肇桐在其一生的美术教学与研究工作中结实了众多美术界的同道学者，多所请益，见识广传。尤其是与倪贻德、刘海粟、谢海燕、庞薰琹等人关系密切，这种交际对温肇桐的人生轨迹，学识积累及思想变化均产生了重要影响。同时，从这一特殊的交友群体出发，构成了温肇桐艺术人生中的独特亮点。

在总结自己的美术工作时，温肇桐曾说：“我所做的这些工作，实在是微不足道的，如果偶有所得，主要是由于新社会所给予的许多优越条件。加之，我的前辈与同道如刘海粟先生、谢海燕同志、倪贻德同志等等，时常给我极大的关心和帮助，鼓励和支持。如果没有这些客观因素，单靠主观因素，我从事了五十五周年的美术教育工作，其结果，必然是难以设想的。”温肇桐切实感受到他在某些方面所取得的成就与刘海粟、谢海燕、倪贻德等人的帮助密切相关。

不管是在上海美专还是南京艺术学院，温肇桐与谢海燕、倪贻德等人亦师亦友的关系不曾改变。谢海燕在晚年写给温肇桐的信中说：“我比您小一岁，比刘老小十四岁，精力和工作效果，望尘莫及，既惭愧，又高兴。高兴的是好友至交的成就，给我分享了一份荣誉感……你们的成就给我带来无限愉快。”从中不难看出中国老一辈知识分子在面对相同的历史使命和类似的人生理想时所表现出来的高贵人格和卓越情操。

参考资料：《温文肇始——常熟美术馆藏温肇桐美术文献集》