在很多人的想象中，孔子是一个很严肃的人。因为是大成至圣嘛，在古代，不仅读书人要对着他的画像膜拜，就是许多帝王，都要到孔庙中进行祭拜！

这样一个被大家膜拜的人，不严肃成吗？于是，孔子的严肃就这样被后人有意塑造出来了，尤其是那些经学家、道学家、理学家，他们竭力把孔子捧上神坛，借此抬高儒学的地位。

事实上，真实的孔子是一个非常可爱、非常仗义、非常好玩的人。只要我们打开《论语》，就会有一种轻松愉快、如沐春风的感觉扑面而来，丝毫没有后世道学家那种酸腐的味道。

生活中，孔子喜欢一种轻松自在的状态。有一次他令门人言志：同学们，都说说你们的理想吧？（子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”）

学生们踊跃发言，子路说，给我一个千乘之国，我会治理得妥妥的。（“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”）

冉有说，给我一个小国家，三年时间我会让老百姓过上小康生活。（“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”）

公西华说，我想在礼乐教化方面做些事……（“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”）

你猜，孔子最赞同谁的理想？子路？冉有？公西华？

告诉你，这些都不是孔子的菜，孔子最赞同的是曾皙的理想。

曾皙的理想是什么？你绝对想不到，他的理想是一个户外爱好者：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

什么意思？就是大家一起到户外去游玩，欣赏大自然的美景，放飞身心。

孔子除了对休闲游玩非常有兴趣，对吃穿照样很讲究，而且还很专业，不信看看下面这段话：“食不厌精，脍不厌细。食饐而洁，鱼馁而肉败不食；色恶不食；恶臭不食；失饪不食；割不正不食；不得其酱不食。”

翻译成现代汉语，大概意思是这样的：食物越精细越好，肉丝切的越细越好，食物颜色不好不吃，有异味不吃，夹生或过熟不吃，肉割的不合适不吃，没有蘸酱不吃。总之饭菜不做好，这样不吃那样也不吃。如果你身边有这样一位老头，你不觉得好玩吗！

孔子在生活中还是一个有情有义的人。颜渊是孔子最喜爱和最得意的弟子，孔子曾经多次称赞他“贤哉，回也”，“回也，其心三月不违仁”，对于孔子来说，这是他所给出的很高的评价了，孔子甚至将颜渊视为己出。

只可惜颜渊英年早逝，这给了孔子很大的打击，《论语》中记载，“颜渊死，子曰：‘噫，天丧予！天丧予！’”。啊，这是老天要了我的命啊！这是老天要了我的命啊！可见夫子对这位弟子的感情之深厚。

《乡党》篇里说“朋友死，无所归，曰：‘于我殡。’”孔子的一个朋友死后没有亲人殓葬，孔子便出来说，我来给他操办丧事！对弟子讲情，对朋友讲义，孔子是不是很仗义、够哥们。

有时候，孔子一些的做法还会让你觉得非常有趣和好玩。有一次，阳货来拜见孔子，孔子很鄙视阳货的为人，躲着不见，阳货留下一头猪作为见面礼走了。出于礼尚往来的原则，孔子乘阳货不在家时候去回拜，可在回来路上偏偏又撞上了阳货：“遇诸途，谓孔子曰：来，予与尔言。曰：怀其宝而迷其邦，可谓仁乎?曰：不可。好从事而亟失时，可谓智乎？曰：不可。日月逝矣，岁不我与。孔子曰：诺，吾将仕矣。”

阳货对孔子说：来，我有话要说。自己身怀本领却任凭国家混乱，能叫做仁吗？

孔子说：不能。

阳货说：想做大事却总是不去把握机遇，能叫做明智吗？

孔子说：不能。

阳货说：时光一天天过去，岁月不等人啊！

孔子说：好吧，我准备做官。

竟然让自己鄙视的人说服了，答应去做官。老头的可爱真是让人醉了。孔子哪有后世道学家那般冥顽不化！

孔子是圣人，圣人也是平凡人，他也食五谷、讲情义，他有自己的坚守，但也懂得变通。

就是这样的孔子，才会让我们觉得更加亲近可爱。白璧微瑕却又瑕不掩瑜，这才是真正的圣与人。