扁鹊是春秋时期的名医。有一次，他进见蔡桓公，站着观察了一会儿，对蔡桓公说：“我发现您的皮肤纹理间有点小毛病，不及时医治恐怕要加重。”蔡桓公自信地说：“我没有病。”扁鹊走后，蔡桓公对左右的人说：“医生总是喜欢给没有病的人治病，以此来炫耀自己的功劳。”
过了十天，扁鹊再次进见，他对蔡桓公说：“您的病已经到达了肌肉里，如果再不医治，会更加严重的。”蔡桓公没有理睬，扁鹊只好离开，蔡桓公很不高兴。
又过了十天，扁鹊又进见，他对蔡桓公说：“您的病现在已经到了肠胃，再不医治，就来不及了。”蔡桓公还是不理睬，扁鹊无奈，只好走了，蔡桓公这次很生气。
这样又过了十天，扁鹊再进间时远远看了蔡桓公一眼，转身就跑。蔡桓公不明白为什么，于是特意派人去问他，扁鹊说：“皮肤纹理间的病，用药热敷，就可以治好；肌肉里的病，用针灸可以治好；肠胃的病用火剂可以治好；而骨髓里的病，那就是司命神的事情了，医生是无能为力了。蔡桓公的病现在已经深入到了骨髓，所以我不再过问了。”过了五天，蔡桓公浑身剧痛，派人再去寻找扁鹊，可扁鹊已经逃到秦国去了。于是后来蔡桓公死了。
蔡桓公的死，本来可以避免，它的疾病正像老子所说的那样，“其脆易泮，其微易散”，在刚刚出现苗头的时候很容易医治，可如果不加以及时防范，就会导致严重的后果。如果上升到政治层面，这个故事可看成是“为之于未有，治之于未乱”的一个典型反例。
我们做需要赞誉的是扁鹊那一双犀利的眼睛，详辩秋毫之末的眼力，及时发现隐患的警觉性！
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