“道”是什么？说起“道”我估计很多人都会想起西游记里把孙悟空搁炉子里烧烤的那位炼丹的太上老君吧。但是，今天我们坐而论道的是我们中华民族传承了千年的道家思想文化，而不是太上老君所属的道教。这是两个不同的概念。

那么“道”究竟什么呢？道家学派的创始人老子告诉我们“道可道非常道”。“道”是宇宙万物的本源，是一切事物发展的规律。

老子是我们所熟知的中国古代伟大的思想家、哲学家。但是关于老子真实身份究竟是谁，现在有很多争议。“子”是先生的意思，“老”就是年长的意思，老子就是老先生的意思，根据司马迁《史记》的记载，老子所处的时代是早于孔子的，据说，孔子曾经问礼于老子。可是老子《道德经》里的很多内容应该是晚于孔子时代；所以关于老子究竟是谁的争议就比较大。

“无为”是老子的核心思想主张。之前我们提起老子“无为”的思想，普遍认为老子的思想是消极的，但是我们却忽略了老子所处的时代背景。老子是春秋时期的人物，春秋是一个礼崩乐坏的时期，社会处于大变革。面对社会的动荡不安，不同学派的思想家提出了各种各样的解决方案，比如儒家的仁政、法家的法治等等，这也就是我们所说的百家争鸣。老子所说的“无为”，正是给当时各诸侯国提出的一种治国之道。与老子“无为”相对的“有为”是什么？就是各诸侯国之间互相征伐、攻城掠地。而这一“有为”的结果是什么？民生凋敝，百姓流离失所。所以针对这种所谓的“有为”，老子提出了自己的“无为”：“我无为，而民自化，我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”这么看，老子所说的“无为”其实是一种“有为”，是为了达到“有为”而提出的“无为”。

老子认为“柔弱可以战胜刚硬、空胜于有”。比如“水滴石穿”，柔弱的水可以穿透刚硬的石头，所以老子说“天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益”。

老子对于世间美好事物的认知也是追求一种自然的美，提出“大白若辱，大方无隅，大器免成，大音希声，大象无形。”其中“大器免成”一句有所争议，本来这一句是我所熟知的一个成语“大器晚成”，意思就是最好最大的器物往往是最后完成的。但是后来在马王堆汉墓出土的《老子》里这一句是“大器免成”，可以理解为好的器皿是浑然天成的，而不是人力可为的。但是后来在湖北荆门战国楚墓中出土的《老子》里这一句是“大器曼成”，这里的“曼”有“无”的意思，所以更多人倾向于“大器无成”这一说法。“大音希声”，很多人认为是最大的声音是没有声音，这就很难理解这句话的含义，我觉得这句也可以这么理解最美最好的声音是简单的声音。比如来自大自然的声音：风声、雨声或者是春天幼芽破土而出的声音等等，总之是和自然相融合的符合所谓“道”的音乐。这就和下一句的“大象无形”连接上了，最大的形象是没有形象的，而是自然而然形成的。

我们从老子的言语之间无时无刻都能看到“无为”，感受到“无为”，同时也能看到“无为”所带来的“有为”。当然，老子的思想博大精深，不是简单的几句话就能概括的，所以我只是浅谈了一下对老子无为思想的一种理解，如果你对老子思想有更加深彻的感悟可以留言，我们共同探讨。