《女史箴》是西晋广武侯张华所写，文字内容是关于女子的德行操守，以教化训诫为目的。顾恺之将文中故事以图画的形式加以描绘，使之通俗易懂。现存《女史箴图》最早的画本是唐代摹本，原为清宫旧藏，现藏于大英博物馆。

樊姬感庄

题文：茫茫造化，二仪始分。散气流形，既陶既甄。在帝庖牺，肇经天人。爰始夫妇，以及君臣。家道以正，王猷有伦。妇德尚柔，含章贞吉。婉嫕淑慎，正位居室。施衿结缡，虔恭中馈。肃慎尔仪，式瞻清懿。

樊姬感庄

樊姬，楚庄王的王后。樊姬为了劝阻楚庄王不要因打猎，玩物丧志，就不吃禽兽肉，以此来打动楚庄王。而楚庄王从此改过自新。

卫女矫桓

题文：卫女矫桓，耳忘和音。 志厉义高，而二主易心。

春秋战国时期，郑国和卫国的民间音乐，在正统的儒家看来是靡靡之音。齐国齐桓公的夫人卫姬，坚决不听郑国和卫国的音乐，感化了喜好靡靡之音的齐桓公。

冯婕妤挡熊

题文：玄熊攀槛，冯媛趍进。夫岂无畏？知死不恡！

建昭年间，有一次汉元帝带领后宫嫔妃们到虎圈观看斗兽表演，嫔妃们都围着他坐好了。突然，虎圈里的熊逃出了虎围，顺着栏杆向看台上爬，想要伤人。元帝左右的妃子们都惊恐地四下奔逃，太监们也抱头逃命去了。这时候冯婕妤却走上前去，在熊的面前笔直站立，熊不明情况，愣了一下，趁这时，侍卫们立刻冲上去将它杀死。

班婕妤辞辇

题文：班妾有辞，割欢同辇。夫岂不怀？防微虑远！

汉成帝为了能够时刻与班婕妤形影不离，特别命人制作了一辆较大的辇车，可当成帝命她同车出游时，这在宫女眼里求之不得的大好事，不料却被班婕妤正色拒绝。她委婉地对成帝说：“赏评古代留下的图画，圣贤之君，都是大臣在旁边陪同，亡国之君才与嬖幸的妃子一起就坐。如果今天要我与你同车进出，岂不和亡国之君一样了吗？”汉成帝一细想，班婕妤说的很有道理，于是长叹了一口气，同辇出游的愿望只好作罢。这事后来被成帝的母亲王政君听说了，大为感慨地对左右说：“古有樊姬，今有班婕妤。”

防微虑远

题文：道罔隆而不杀，物无盛而不衰。日中则昃，月满则微。崇犹尘积，替若骇机。

防微虑远，释义为指在错误或坏事刚露头的时候，就加以防止，并考虑长远的计策。

知饰其性

题文：人咸知饰其容，而莫知饰其性。性之不饰，或愆礼正。斧之藻之，克念作圣。

两个妇女对镜梳妆。用来表现“人咸知修其容，而莫知饰”。

出其言善

题文：出其言善，千里应之。苟违斯义，同衾以疑。

床帏间夫妇相背，男子揭帏作仓猝而起状。“出其言善……同衾以疑”，咫尺成千里，最远的距离莫过于此乎？

灵监无象

题文：夫出言如微，而荣辱由兹。勿谓幽昧，灵监无象。勿谓玄漠，神听无响。无矜尔荣，天道恶盈。无恃尔贵，隆隆者坠。鉴于小星，戒彼攸遂。比心螽斯，则繁尔类。

这正是"鉴于小星，戒彼饮遂。比心盘斯，则繁尔类"的形象体现。

欢不可以渎

题文：欢不可以黩，宠不可以专。专实生慢，爱极则迁。致盈必损，理有固然。美者自美，翩以取尤。冶容求好，君子所雠。结恩而绝，职此之由。

男女二人相向对立，男子对女子举手做相拒之势。帝王拒绝了他的妃子，规劝女子不能刻意争宠……

靖恭自思

题文：故曰：翼翼矜矜，福所以兴。靖恭自思，荣显所期。

一妃端坐，有贞静之态。女子若想尊贵，必须谨言慎行，尤其要“慎独”。

女史司箴

题文：女史司箴，敢告庶姬。

一女史端立，执笔而书，前有两姬相伴而行，相顾而语。宫廷女官在劝导嫔妃们慎言善行，普天下女子也可以此为鉴。

顾恺之

顾恺之介绍：顾恺之(公元四世纪)，字长康，小字虎头，晋陵无锡(今江苏无锡)人。义熙初官散骑常侍。博学多艺，工诗赋、书法，尤善绘画，凡人物、佛像、禽兽、山水皆能。时有“才绝、画绝、痴绝”之称。唐张彦远评其画：“意存笔先，画尽意在”。精通画论，著有《论画》、《魏晋胜流画赞》、《画云台山记》等书行世。他提出的“迁想妙得”、“以形写神”等著名论点，对中国绘画的发展有深远影响。（完）