【上期回顾】台北印象：文化需要积淀之一

上一期我们说到了“台北民众无时无刻不礼貌谦让”的风俗现象，是因为制度设计得合乎人性。但一个制度想要长久施行，单单靠设计者是远远不够的。

这其中到底还有哪些关键秘诀呢？今天，咱们就继续探秘台北文化的成因！

今儿，咱们离开捷运站，走向阳光。

在台北的大街上行走，您会发现整个地面非常和谐，砖石上没有污渍，也不会零散地躺着胶袋、纸巾或果皮之类。

赏心悦目的同时，第一次到台北的游客也会十分苦恼：垃圾桶都去哪里了？

这真是一个相当奇怪的现象：街道上久久地才见到一个垃圾桶，——街道竟然能维持得那么整洁，垃圾都跑哪儿去了？

按照惯性思维，不应该是没有垃圾桶，大家更容易随手丢垃圾吗？

当时的我来不及深思，只是庆幸出行前查了攻略，记得有网友提及过台北实行“垃圾不落地”政策，所以我们带了足够的随身垃圾袋。

在接下来的行程中，通过与房东、的士司机等当地人的交谈，我了解到更多的信息。

房东跟我们交待房屋使用注意事项时，特别地说明：“垃圾你们放在阳台角落就好，不用自己丢。因为这片区域没有垃圾桶，只有垃圾车会在固定时间来收垃圾，那我不会让你们这么麻烦，所以垃圾放着就好，到时我来清理。”

与的士司机交谈时，他讲到：“台北实行‘垃圾不落地’，街上很少垃圾桶，但百货商场和便利店里，一般都有垃圾桶。”

直到离开的前一天，我在等公车的过程中，又发现了一堵墙上醒目地贴着“此处设有监控，请勿乱丢垃圾”的警示标语。

此时此刻，将所见所闻一一串联，我心中明晰起来：一套制度得以长久施行，起码得具备以下三个因素：

1、制度的设计要符合人性；

2、政策的实践要大力推行；

3、监管的工作要全面有力。

台北的“垃圾不落地”政策是一个正面例子，它环环相扣形成了一个坚固的圆环，使得“垃圾不落地”不是成为一句空口号，而是切实地落入民众的生活之中。

民众习惯了遵守规范，经过一定时间，规则就慢慢变成习惯，不需要经过思考，所有民众就已经自觉行动了。

这就是一种文化形成的过程——从“法令规则”演变成“约定俗成”，乃至于“自我要求”。

这是我在《论语》中学习过，而最终在台北恍然大悟的道理：文化需要积淀！

优秀文化的形成，少说也要三代人的时间去积淀。所以这是一件思路清晰却行动困难的事情。

那我们该怎么继承和弘扬中华优秀文化呢？

就拿孔子“出仕和隐退”的个人经历做蓝本，我们来做一个简明的分析吧。

一、出仕。

儒者的最终目的是出仕，想要为天下人谋幸福就必须占据一定的位置。所以儒家学说服务的对象首先是在位者（君子），儒者以仁爱之道辅佐君王制定制度，教化百姓，使得天下和睦、文化昌明，这自然是最直接的办法。可并不是每个人都那么幸运，您看孔子，即便位居大司寇，可是国君不听他的意见，纵使他有再高的理想和再大的本事，那也是无用的。

二、隐退。

于是孔子选择离开仕途，从事教育。曾经有人问他“为何不从政？”他答道：“我教育青少年孝顺父母、友爱兄弟，他们懂得处理最近一层的关系，也就能辐射到更大一层的关系上了。又怎么能说我不从政、做贡献呢？”

我认为，从孔子的经历，我们就能了解到无论身处体制内还是体制外，只要自己在不断学习，并愿意向外传播，这就是对这片古老大地的贡献啦！

文化需要积淀，这不仅仅是在位者的职责，也是我们每一个人的事情！

愿与诸君一同前行！