我们如果喜欢历史，并且乐意读一些史书传记的话，会发现很多故事与我们小时候耳濡目染的有所出入，很多人也并不是一味的狡猾狠毒。受《三国演义》这部小说的影响，很多人觉得曹操就是白脸奸贼，吕布就是言而无信，重色轻友的莽夫，诸葛亮就是智慧的化身。而我们今天要讲的，是三国时期的一位皇帝，小时候差点被他的父亲摔死。

相信大家已经猜到了，就是蜀国的后主刘禅——扶不起的阿斗。因为刘备和诸葛亮的关系，他的名字为人所熟之。提起他，人们往往“哀其不幸，怒其不争。”人们谈论的往往是他多么愚蠢，乐不思蜀作为成语流传了下来，乐不思蜀讲的是当时魏军入川，蜀后主刘禅投降，被送到洛阳。司马昭封他为安乐公，月给用度，赐给他居住的宅子和婢女一百多人，还每个月定时发放补给。刘禅亲自登门拜访司马昭，司马昭设宴款待，在宴会上，有人演奏蜀地的曲子，在场的蜀国大臣都很难过，司马昭问刘禅在这里会不会想念以前在蜀国的日子，谁知道刘禅回答：“此间乐，不思蜀。”卻正随后对刘禅说：“下一次司马昭再问你的时候，你就说祖先的坟墓都在那里，怎么能不想念呢？”宴会举行到一半的时候，司马昭果然又问，刘禅重复了一遍卻正的话，司马昭说：“这怎么像是卻正说的话呢？”刘禅笑着说：“就是卻正的话呀。”

第二件被广为流传的事则是他宠幸宦官，不听姜维等人的建议，导致了邓艾兵临城下的时候，成都已经无兵可用，而等到旧部纷纷回来支援成都的时候，他却大开城门，向司马昭投降。这一举动使很多老臣寒心。

可他真的这么百无一用吗？其实不是的，刘禅忍辱负重，躲过了敌人的屠刀，某种意义上讲，是一个大智若愚的人。下面几件事体现了他的过人之处：

一、权力的收放

在古代封建社会，皇帝应该是权力的实际掌控者。可是对于蜀国，尤其是刘备死后，蜀国内忧外患，国家的权力实际上到了诸葛亮的手中。而在当时，刘禅已经长大，有着对皇权的渴望，如果他真的昏庸，大可废黜诸葛亮，独掌皇权。可是诸葛亮在世之时，他主张用人不疑，诸葛亮去世之后，他以悼念为借口，废丞相职位，并在蒋琬、费祎等人当权之时，逐渐回收权力，并开始亲政。

二、权力的制衡

当然了，蒋琬、董允、费祎等人，都是忠臣，他收回权力的过程，进度很慢，但是在等待的过程中，他却又玩起了权力的制衡，让费祎提前担起重任，分裂了蒋琬手中的权力。另外，到了姜维时期，他则又开始扶植诸葛瞻，甚至不惜为诸葛瞻造势，为其在民间树立威名。《三国志》记载：“每朝廷有一善政佳事，虽非瞻所建倡，百姓皆传相告曰：‘葛侯之所为也。’是以美声溢誉，有过其实。”而诸葛瞻临终前，一句“吾外不能制姜维”，也表明了刘禅大力提拔他的意义所在。

三、果断的决定

刘禅是一个很果断的人，并不是我们想象的那么懦弱。例如诸葛亮第五次北伐的时候，大臣刘琰的妻子胡氏进宫拜见太后，被太后留宿了一个月，刘琰觉得刘禅与胡氏有染，竟然让身边的士兵殴打胡氏。胡氏状告了丈夫，朝廷很快就对此事做出了判决，将刘琰处斩，而且判决理由是刘琰殴打妻子，并没有提及刘琰对妻子的误会，避免了皇室尊严的亵渎。

后来，诸葛亮去世，李邈上书请求清算诸葛亮党羽，刘禅立刻处决了他们，避免了蜀汉出现内乱。大家可以想想，面对这些事情尚且能如此果断的刘禅，怎么可能是非不分呢？

四、理智的对待忠臣与宠臣

每个皇帝都有自己的亲信，宦官虽不能言国家大事，可是听从皇帝的话，宠信是顺理成章的，聪明一世的朱佑樘都被宦官玩弄于股掌之中。其实刘禅利用黄皓是形势所迫，整个朝廷的人，几乎都是荆州派的，没有一个他可以信任，他只能信任身边的宦官。即使董允一直打压黄皓，刘禅也没有处决董允。后来姜维请求诛杀黄皓，他虽保下了黄皓，用的理由却是黄皓只是个小人物，让姜维不必在意，并让黄皓向姜维道歉，等等。

刘禅的很多举动，虽然看起来愚蠢，但其实是有理可循的。像开城投降这件事，虽然蜀地地势险峻，易守难攻，但是益州疲敝，蜀国在益州不得人心，且益州代表派人物谯周等人主张降魏，这种状况下一味死守又有什么意义呢，无非多一些流离失所的民众，多一些支离破碎的家庭而已。“兴，百姓苦，亡，百姓苦。”

对于乐不思蜀这件事，性命和尊严哪一个更重要呢？唐伯虎装疯卖傻十几年，不惜食人粪便，为的是生存下去，昔越王勾践，卧薪尝胆，终大败吴王夫差，甚至他的父亲，为了不让曹操怀疑自己，假装惊雷而掉筷。活下去，就还有希望。这样看来，刘禅虽然算不上千古明君，却也绝对是一位天资聪颖的皇帝