6月是个美丽的季节，西藏漫山遍野生长、绽放着各种各样的花，色季拉山、勒布沟的高山杜鹃；米林的野生黄牡丹；藏北草原的绿绒蒿；雅砻河谷的砂生槐；布达拉宫山坡上的黄苞南星……还有绽放在很多山坡上的狼毒草花。与其他花种不同，这个季节的狼毒草不仅花朵最美丽，狼毒草根也让藏纸制作人非常喜欢。制作藏纸的人会上山采挖狼毒草，用最传统的方式制作神秘的藏纸。

尼木“雪拉藏纸”最有名

《藏纸考略》记载，藏纸以瑞香狼毒、沉香、山茱萸科的灯台树、杜鹃科的野茶花树和故纸等为主要原料。杜鹃科类原料可任意抄造各种厚薄纸张，被视为上等原料；沉香制造的纸质地较厚，宜作写经用，视为中等；瑞香狼毒在抄造过程中还要进行消毒处理，虽被视为下等原料，但该纸具有不蛀虫、可长期保存等特点。

据记载，藏族造纸工艺主要分为去皮、剉捣、蒸煮、沤制、漂洗、捣料、打浆、抄造。抄造过程为以木框绷紧的纱布筛作为纸模，大小规格随意掌握，将浆液浇注于其上，滤水时一定要端平，否则纸的厚薄不均；经日晒干，揭下成纸。好的藏纸厚薄均匀，不透孔，没有污点和杂质，不留研光痕迹，柔软、白净。藏纸不怕虫咬、遇水不化、千年不腐。

藏纸因原料的不同，主要分为三类，一为瑞香科植物等矮小灌木树皮为原料的造纸工艺，称金东藏纸；二为狼毒草等植物根系为原料的造纸工艺，称尼木藏纸，又名雪拉藏纸。三为废纸为原料的再造纸工艺。在这三类藏纸中，虽然金东藏纸被认为是藏纸中的精品，但经过千百年的传承，尤以尼木藏纸最为有名，它与尼木藏香和普松雕刻并称为“尼木三绝”。因其选用的原料为狼毒草的根肉，而狼毒草具有毒性，故一般称为尼木毒纸。因尼木的主要产地在雪拉村，又被称为“雪拉藏纸”。

制作尼木藏纸的原材料为狼毒草，一听这名字，就会觉得它有毒。事实上也的确如此，牛羊见了它也要绕道而走。尼木当地人称狼毒草为“纸夹巴”，它生长于草原和高山草甸。不开花的狼毒草在草丛中并不起眼，一旦开出花就非常显眼了。草长到半人高，花挺上顶着一个个序状筒组成的花球，花球外侧是白色的，花心呈粉红或紫红。这样艳丽的花朵，如果不知道它的名字，大概很多人都想去触摸一下或者闻一下，而谁又曾想到，正是这些带着毒液的狼毒草根，造就了有名的尼木藏纸。

相互依托推广藏文化

千百年来，藏纸生产随着西藏社会经济、文化的发展而发展，满足了社会的需求。藏纸从它诞生的那天起，就对藏族的文明史产生了重大而深远的影响。藏纸生产经历了从无到有、从小到大的发展过程，但到20世纪40年代以后，受到现代文明的冲击和机制纸张充斥市场，加之藏纸传统生产本身消耗劳力大、成本高、产量低等，传统藏纸的发展面临巨大的挑战。

尼木“雪拉藏纸”传承人次仁多杰传承藏纸制作技艺50年，因为原料有“毒”，他的视力受到了损伤。而狼毒草不易采摘，只有在藏历5到7月份才能采，制作一张藏纸又需要3斤狼毒草的原料，藏纸传承越发艰难。

与此同时，正在全面起步中的“文创西藏”，也利用自身的优势去带动藏纸的发展。勉拉顿珠唐卡艺术中心的唐卡画师们就将唐卡元素绘在藏纸上，用手绘及价格亲民的双重优势，带动藏纸打开区外市场。

“唐卡画师不仅仅要考虑唐卡的传承与发展，很多藏文化与唐卡都是相互作用、相互影响的。藏纸不仅能体现西藏悠久而古老的文化，与唐卡有着密切的关系。唐卡目前已经拥有一定的市场，在藏纸、雕刻上进行文创，还可以借唐卡的市场和影响力，来带动、推广其他的藏文化。”唐卡画师勉拉顿珠说。