独特的辽代瓷器

契丹是我国古代北方游牧民族，它创建的辽朝享祚二百余年，与中原的五代和北宋相始终。在中国历史上，辽素以军事、政治强盛而著称，并因此而使中国历史在唐代以后又出现了第二次南北朝。但是，辽在巩固和开拓我国北方疆土、发展多民族经济和文化、促进民族融合等方面，也做出了历史性贡献。特别是宋辽“澶渊之盟”之后，南北方有一个百余年的和平发展时期。在与北宋及周边各国、各民族的频繁交往中，辽的政治、经济有了较快的发展，并创造了独具特色的辽文化。辽文化是中国优秀历史文化遗产的重要组成部分，而作为物质文化之一的辽代陶瓷，则是中国古代陶瓷艺术百花园中一支散发着北方草原气息的奇葩。

正面

在辽代之前，东北地区除了高句丽烧制过低温釉陶及粟琳揭建立的渤海国烧制过渤海三彩和琉璃瓦之外，尚没有烧制瓷器的历史。辽国建立以后，在中原的影响下，也开始了瓷器的生产，并创造了具有北方民族风格和地域特色的辽代陶瓷。辽代陶瓷的烧制具有重要的意义，它不仅将中国瓷器的烧制地域扩大到长城以北，而且丰富了中国陶瓷的艺术内容，并对金元两代陶瓷的发展产生了深远的影响。

辽代陶瓷不见于文献记载，辽瓷的被确认和定名还是二十世纪三四十年代的事。但是，半个多世纪以来，随着大批辽代墓葬、塔基和窑址的发现，出土的辽代陶瓷及相关资料日益丰富，使我们对辽代陶瓷的认识也不断深化。考古资料证明，辽代的陶瓷生产是在学习和沿用中原技术的基础上产生的，其中，受华北的邢窑、定窑和磁州窑的影响尤为明显，甚至初期的窑工都可能是从这些地区掠来的。然而在造型与装饰方面，辽代陶瓷又有许多创新和发展。

辽白釉是辽代典型的陶瓷品种

辽国是在唐代晚期，北方的一支少数民族契丹族建立的政权，辽代建于公元907年，亡于公元1125年，历时218年。立国早于北宋53年，亡国早于北宋两年。与五代时期、北宋政权同时存在。辽代最著名的陶瓷品种有，辽三彩、辽黄釉、辽白釉、辽率釉、辽黑釉、辽三彩人物塑像等。

侧面

“辽代陶瓷”在我国陶瓷史中占有很重要的地位。辽契丹民族在漫长的历史进程中，依照自己的习俗、爱好创造出了具有本民族特质的文化，并不断地充实着、发展着。但是，又毫不故步自封，不拒绝吸收汉文化、西亚文化、渤海文化，从其他文化中不断地吸取有益的营养来充实与发展本民族的传统文化。因此可以说，辽文化是在与汉文化、其他文化交融中得到了更大的丰富与新的发展。

白釉是瓷器传统釉色之一，真正的白釉应该是乳白色的乳浊釉，这种釉是近代才发明的。我国古代仅有元代枢府釉是失透的，其他白釉并不是白色的釉，而是将不含金属氧化物呈色元素的釉料施于胎骨洁白的器物上，入窑高温烧制而成的透明釉。釉色因白润瓷胎的映衬而显出白色，现在习惯上将这种透明釉也称为白釉。唐、五代时期，白瓷在北方有很大的发展，增加釉面白度的措施由施化妆土改为选用高质量原料，提升了釉面光洁度接近高级细瓷标准。代表宋代白瓷最高水平的定窑，白瓷烧制技术达到完全成熟的程度，釉色透明莹亮为釉下彩和釉上彩瓷的发展奠定了基础。而辽代的白釉瓷器离不开这一时期的传承和发扬，在制造工艺上吸取了定窑的先进技术。

独特的魔羯造型与神话有关

摩羯形象源于印度神话中一种长鼻利齿、鱼身鱼尾的动物，是印度神话传说中的河水之精，生命之本，有吞噬一切烦恼的法力。其形象来源于鲸、象、鱼、鳄等动物。

局部

据内蒙古博物院文物保管部部长郑承燕介绍：公元4世纪末的东汉时期，摩羯纹与佛教一起传入中国。从东晋到唐，对摩羯的记载为双眼如日、牙齿如山、身体巨大，并能毁坏船只，吞食一切并加害于人。《洛阳迦蓝记》载：“有如来作摩羯大鱼，从河而出，十二年以肉济人处，起塔为记”。摩羯以肉济人十二年之久，所以以摩羯为纹饰做金银器或玉器表达了人们希望借此可以得到如来恩惠和保护的愿望。隋唐以后，佛教大为盛行，摩羯纹随之流行，得到广泛使用，成为金银器上应用较多的装饰纹样。唐代的银碗、银盘、银杯上均有摩羯纹样出现。《中国纹样词典》记载，唐代典型的摩羯纹样形状为长鼻上卷，鼻下两卷须，口大张，獠牙外露，长舌，眼圆睁，眼后螺旋羊角绕一小牛耳，头顶至颈竖粗壮鬃毛，鱼身鱼尾，与古代印度的摩羯纹极为相似，反映了外来纹饰对唐代的影响。宋辽夏金的佛教都较为兴盛，使摩羯纹样在这一时期继续流行，多元背景和多民族艺术的交流使宋辽夏金摩羯纹的载体和造型更加丰富多彩，较前代有了世俗化、民族化的发展趋势。

虽然辽代原始宗教为萨满教，但对佛教、道教采取了兼容并蓄的态度。由于摩羯纹造型在唐代非常流行，契丹民族又深受唐文化影响，对摩羯纹表现出十分浓厚的兴趣，在传承的过程中进行了创新，使之成为契丹人世俗生活中经常使用的一种纹饰。有的将其用作器皿表面纹饰，也有的以之为器物来造型，使摩羯纹的装饰应用范围和造型更加丰富多彩。

造型精巧奇特

此壶作鱼身龙头形，龙头为流，鱼尾上翘，脊背部有花冠状注水口，颈部上方为一女童头像，其脑后与鱼尾之间相连的曲柄为提梁。壶身刻细密鳞片，背部附有双翼，圈足两侧塑有龙爪。女童神态娴静，双眼凝视前方，头发整齐结于两侧作髻垂于耳后，头发、颈、臂间贴饰花朵和飞动式的彩带，双臂捧持一龙头短注。壶身通体施白釉，釉色微黄，有象牙般质感。此壶造型奇特，构思巧妙，为辽代陶瓷器中的精品。

从宋辽夏金的这些摩羯纹器物中既可看到大唐王朝的流风遗韵，又集中体现了佛教及中原文化对北方游牧民族生活的影响，反映了那个时代的审美观点，也见证了宋辽夏金时期摩羯纹向“鱼化龙”传说的演变进程。更为重要的是，从摩羯纹的演变发展我们可以看出，经过几百年的融合，外来纹饰已经被汉族文化消化吸收，反映了摩羯纹日益民族化和多元化发展历程。

（文/图 呼和浩特晚报记者 李蒙）