在《射雕英雄传》里，真正能称得上大侠的，最令人敬佩的两个人，一个是侠之大者郭靖，另一个就是长春真人丘处机了。但是看完真正的《长春真人西游记》，忽然感慨：丘处机很伟大，以道法劝谏成吉思汗少开杀戮而活人无数，可谓功德无量，一直到明朝清朝，京津地区还在正月十九庆祝“燕九节”，实际也是庆祝丘处机诞辰：“致浆祠下，游冶纷沓，走马蒲博，谓之燕九节，又曰宴丘、烟九、筵九、宴九、宴邱，省称燕九”。

但是你要让丘处机抗金抗元，那就太难为他了，因为丘处机的师父王重阳就是金人，而且是金国进士，丘处机跟金国皇帝关系也不错；至于抗元，那就更不可能了——丘处机一生唯一信得过的皇帝就是成吉思汗，宋、金、元三方都邀请丘处机，但是丘处机最终还是选择了成吉思汗。

《长春真人西游记》是丘处机弟子李志常根据亲身经历写的，既没有捕风捉影的神仙鬼怪，也从未提及丘处机会降妖捉怪或修炼什么武功，但却十分真实可信——道家才是真正的不打诳语，常把“出家人不打诳语”的唐三藏，在小说里也没少骗人：孙悟空脑袋上的那个金箍，就是唐僧用影帝一样的演技忽悠戴上的。

李志常是丘处机西行路上的跟随者，而后又继宋道安、尹志平之后成为全真派掌教，他根据亲见亲闻写的《长春真人西游记》，也被史学界称赞为“文采斐然。其为是记，文约事尽。求之外典，惟释家《慈恩传》可与抗衡。”那么身为汉人、师父为金国汉人的长春真人丘处机，为什么弃宋金而投成吉思汗？对成吉思汗情有独钟呢？这咱们得问问丘道长自己，而丘道长还真回答了，这答案就在他给成吉思汗的信中：“前者南京及宋国屡召不从，今者龙庭一呼即至何也？伏闻皇帝天赐勇智，今古绝伦，道协威灵，华夷率服。是故便欲投山窜海，不忍相违；冒雪冲霜，图其一见。”

成吉思汗对丘处机弃宋金而选择自己也感到脸上有光：“两朝（宋金）屡召而弗行，单使一邀而肯起。谓朕天启，所以身归。不辞暴露于风霜，自愿跋涉于沙碛。书章来上，喜慰何言！”“朕亲侍仙座，钦惟先生将咳唾之余，但授一言斯可矣。”

估计上面的书信往来，丘处机的信是自己写的，而成吉思汗肯定是找秘书代笔了，因为后来我们再看成吉思汗（李志常记录为成吉思皇帝）给丘处机的“圣旨”，简直就是闲唠嗑，连“我不曾忘了你，你休忘了我”这样的话都写进去了。更为搞笑的是，成吉思汗的“圣旨”现在也有些人看不懂——不是因为文言文佶屈聱牙，而是通篇大白话，方言俚语口头禅，还有时候词不达意。咱们就来看看下面这两道“圣旨”，像不像一个不识字的庄稼汉口述的。

宣差阿里鲜面奉成吉思皇帝圣旨：丘神仙奏知来底公事，是也煞好。我前时已有圣旨文字与你来，教你天下应有底出家善人都管著者，好的歹的，丘神仙你就便理（会）。合你识者，奉到如此。

宣差都元帅贾昌传奉成吉思皇帝圣旨：丘神仙，你春月行程别来至夏日，路上炎热艰难来，沿路好底铺马得骑来么？路里饮食广多不少来么？你到宣德州等处，官员好觑你来么？下头百姓得来么？我这里常思量着神仙你，我不曾忘了你，你休忘了我者。