在中国古代，做人难，做女人难，做有妇之夫的女人更难，做有老公还出去偷情的女人难上加难。笔者早年是写小说的，对凄美的爱情也有同情和理解，但在中国底层社会，尤其是古代的人们，对什么爱情根本无法理解，他们满脑子教条，碰见出轨的就一起打死，打不死的浸猪笼淹死，特别残忍。

“猪笼”是一种运送猪仔的工具，通常是用竹篾编织成的，网状结构一端开口，这是古代农村常见的工具，但在古代却成了残忍的刑罚。

古代哪个女人出轨了，大家就把她放在猪笼里，装上石块抬到江里去，扔进去活活淹死。

据记载，执行“浸猪笼”的是村里德高望重的老人，女子在村长老的执行下完成“浸猪笼”的仪式，整个过程伴随着唾沫，扔木棒，扔砖头块，和村民们的谩骂，对于一个女人而言是比较残忍的，这个刑罚不是法律规定的，是“私刑”，但衙门也不管，也管不了，他们觉得这是你自己家里的事。

我们在电视剧里经常看到这样的镜头，一个女子被装进猪笼里，被村民抬到江边，然后沉进去，古代没有影像记录，这个形象是怎么产生的呢？

当地居民祖祖辈辈口授心传的，是村里的长老给导演和编剧讲述的，所以他们会有这个影像，至于当时究竟是怎样的场景，女子是怎样的表情，这个只能靠我们的想象了。

在广东一个小县城一个村落，有一个陆地水下的湖潭，叫绿窟潭，是全淹溶洞，这个潭底有一百多平方，潭水不增不减，不受陆地降雨的影响，深度都是一样的，这个洞很奇怪，冬暖夏凉，看似“风水宝地”。

湖潭周围怪石嶙峋，深度很深，有八十多米，看上去脊背发凉。谁也没想到就是这样一个湖潭，会有几十具人体的遗骸，一男子曾经在此考察，发现潭底的骸骨仿佛怒目圆睁，他竭力挣扎出水面，竟然被一具骸骨缠住，看起来那具骸骨好像向他走来。这件事情轰动了当地，揭开了一种残忍的“私刑”。

专家对此进行了调查，还走访了很多村民，这个村子从清朝就有了，这个湖潭里的尸骸也是清朝时候就存在的，一位八十岁的老人说，她嫁到岩前村时就听说村落对妇女惩罚是很残酷的，对村民管理也很严格，并且常用“私刑”，湖潭尸骸都是违背族规的村民。

老人说出轨的村妇会被、做盗窃的男人都可能被锁住，装入竹编的猪笼，沉入湖潭中，叫“浸绿窟”。如果村里的孩子不听话，大人会说再不听话就把他们扔进“绿窟”，孩子就不敢淘气，乖乖的跟大人回家了。

虽然说出轨的男人也会被乱棍打死，但只是在民风比较公正的地方，在很多偏远村落，“私刑”往往只针对女人。

古代除了浸猪笼，其他的刑罚也很严苛，让女人无法承受，有可能会有生命危险，在那些没有生命危险的刑罚，也是会失去尊严，有的比死还要可怕。

我们知道“笞杖”这种刑罚，是男女都可以“享用”的，但效果截然不同。男人打几十大板，如果身子骨硬朗挺过去了，一般没事，女人就不一样了，一是身子骨弱，没那么容易挺过去，二是刑罚对女人特别严苛，宋、元、清笞杖需要脱裤子，一个大姑娘脱裤子受刑，想死得心都有了，而且衙门众目睽睽，这个女子即使没死，回家也会上吊自杀。

古代女人如物品，如果是个“吉祥物”，“旺夫”，日子还好过，假如“克夫”那就要受到刑罚，比如“烙印”。用烧红的铁块烙娇嫩的皮肤，对女子是难以忍受的，更可怕的是还伴随着言语的侮辱，这个刑罚有个专业名字叫“进门寡”，也就是说认定这个女子对他们家门是不吉祥的，是要给予惩罚的。

还有“拶刑”，江姐就曾受过这种刑罚，那是让人痛死的刑罚，施刑人员用力拉扯绳索，犯人疼得昏死过去，十指连心，连手指都可能被夹断，对于女人而言是难以想象的痛苦，江姐是伟大的，了不起的女性，我们钦佩她。

还有一种刑罚是“黥刑”也叫“黥布”，在罪犯脸上刺字或者符号作为惩罚，这可是一辈子的烙印，受过此刑的男人都会心理崩溃，更何况是女人，容易陷入崩溃的境地。

如果行刑人员让女子选择，她们宁可一死，也不愿意接受这样的刑罚。

古人女子是低人一等的物种，法律对女人也不甚公平，何况还有很多“私刑”，所以做古代的女人，犯罪成本高，幸福指数低，是一个苦差事。