佛头寺位于阳高乡车当村。寺院紧临浊漳河，背依佛爷垴。《平顺县志》（康熙版）：“因山似佛头，故名。”佛头寺创建年代不详，现存一座过殿，为宋代遗构。该殿坐北朝南，东西长13.6米，南北宽11米。建于高0.3米的石质台基上。面阔三间，进深四椽，殿内梁架四架椽屋三椽栿对前搭牵通檐用三柱，柱头斗拱五铺作双下昂，前后檐补间每间一朵，出斜拱。屋顶举折平缓，四角如翼腾空，整体外观古朴而庄重。佛头寺由于地处偏僻，历代修缮改动不算大（“文革”期间，殿外檐华栱昂嘴部分被当地红卫兵锯掉），比较完整地保存了宋代建筑特征和地方建筑手法，具有较高的建筑艺术研究价值。2006年国务院公布为全国重点文物保护单位。

佛爷垴

佛头寺全景

佛头寺正立面

佛头寺背立面

柱头铺作为五铺作双下昂

转角铺作,昂及由昂都平伸。

当心间补间铺作

明间设板门通达前后

琉璃正脊

梁架结构原为三椽栿对后劄牵通檐用三柱。 但现实情况已有改变，三椽栿下增加撑木。叉手托脚齐全。

梁架用材质朴，随弯就势。

山 花2010年9月，在修缮过程中发现并剥离出较为完整的一堂壁画，总面积约36平方米，应为元未明初时期作品，内容为二十四诸天像。壁画绘制在大殿内的东、西两壁上和后檐墙体上，画师运用了沥粉堆金、工笔重彩的手法，完整的展现了佛教中护法诸神二十四诸天的形象，壁画保存尚属可以，现在能辨认出来的还有增长天、广目天、月宫天、金刚天、摩刹天、散刹天、韦驮天、菩提天、鬼母天等。

西山墙壁画全貌

壁画局部之一

壁画局部之二

壁画局部之三

壁画局部之四

壁画局部之五

壁画局部之六二十四天个个来历非凡。比如我们非常熟悉的韦陀菩萨，就是韦驮天，又称为韦陀将军。他本来是古印度婆罗门教的尊神，称为六面童子，是一尊战神，有着六个头十二臂膀，手持弓箭，胯下骑着孔雀，后来被大乘佛教教义所吸收，成了释迦摩尼佛的护法神。韦陀一般在寺院中常常供奉在大雄宝殿对面，天王殿弥勒佛的正背后，这与他擒贼护法有关系，据说他是佛国中的“神行太保”，善行走如飞。关于此事还有个传说。佛在涅槃时，有个“捷疾鬼”飞奔而偷走了佛的两颗牙齿舍利，于是韦陀奋起直追，最终很快抓到了窃贼，夺回了佛牙，于是韦陀就担起了保护释迦灵塔，打退强盗的重任。

韦驮天纵观这壁画，可说内容丰富，画风自然；技法娴熟，人物逼真；布局上结构精巧，层序井然。各尊神的造型生动传神，形象饱满；他们或者坐、或者站立、或者仰望或者低垂；诸天的神情、性格、举止都被临摹的淋漓尽致。从工艺上来讲，这堂壁画以石绿、朱红为基调，从强烈的对比中塑造特点，色彩极为丰富和谐。以矿物质颜料为主的取材，使得这些颜料稳定性极好，保存虽然历经数百个春秋而色彩依旧；壁画上使用的沥粉贴金，使得人物的线条看起来形象生动，笔力刚劲，设色准确。