明代的官职有一个特点，就是重事权，不重品秩。

你说，给事中多少品？原来只有正九品，左右给事中从八，都给事中八品。后来升了半级。给事中从八，左右正八，都给事中从七品。道御史，也不过区区七品。但是，常常二三的大员，就栽在给事中或者御史手里。

还有一个，在京多少官员，比道御史、给事中品秩高的，大有人在。

但是，皇帝祭天的时候，上朝的时候，御史给事中是有资格陪同的，其它很多五六品，甚至三四品的官员都没资格。

事权上，因为给事中、御史有监察权，也比普通的京官权力更重。

再举一个例子，左都御史是正二品，吏部尚书也是正二品，但是升官的时候，一般在升至吏部尚书之前，要在左都御史职位上过一下。升到左都御史，再升吏部尚书，品秩没有提高，但是吏部掌百官，事权最重，也算是升官。

再来，加上武官就更复杂了。

兵备道，和督抚不一样，督抚由专事到常设，督察官职由便利到兼荣威。兵备不是，由不领军务的文书到凌驾参游的大员，是一个怪物，可以兼顾督察也能管理兵备，按常理无法节制总兵，但总兵却比之矮一头。平时督理防务，战时监军，甚至总领军队。

兵备道多大的品秩？所谓监司官，即充任的副使、佥事等。提刑按察司，方面官即充任的参政、参议，布政分司。了不起是三、四品的地方文官。 总兵却不一样，一般都是挂印将军衔，大多是挂左右都督的一品衔。 也就是说，常常是一品武官听命于三四品的文官。

所以，升不升官，不要看品秩。要看事权。事权重，就是升官。京卿虽然位列卿贰，但是所辖一般都是单项的内容，要么管马政（太仆寺），要么管祭祀（光禄寺），一般诸如此类的职务。但是佥都御史就不一样了，一般设五员，南京一员北京四员。掌管监察大权，一省巡抚，多有佥都御史或兼职侍郎之职，或掌或赞理军务。京卿可没这个可能。 所以这里所说的“升”，升的不是官职品秩，而是事权。

其实不止是明朝，唐朝就有这种事了，这里举一个例子。

唐文宗时期，幽州节度使杨志诚被朝廷从检校工部尚书改任检校吏部尚书。

但杨志诚认为自己根本没升官，很生气，让他在首都的手下对宰相说：“我们当兵的，不懂朝廷那些排位的名堂。就知道从尚书改任仆射是升官，不觉得从工部改任吏部也算得上升官。”（“军中不识朝廷体位，只知自尚书改仆射为迁，何知工部转吏部为美？”）

朝廷一开始没理会，后来皇帝派去慰问幽州将士的宦官又被杨志诚扣押。没办法，唐文宗只好改任杨志诚为仆射。

其实本来工部尚书和吏部尚书都是正三品。但是吏部尚书主管全国文官的人事工作，权力不知道有多大。在后世清朝，因为官员们把操持人事大权的吏部尚书看得和神仙一样，所以吏部得了个外号叫“贵”部。

工部呢？在清朝工部外号“贱”部，因为工部日常都是和各种工匠打交道。当时工匠被老爷们看做贱人，所以有这个外号。

对于清朝的官员们来说，从“贱”部调到“贵”部，当然算得上升官了。清朝如此，唐朝自不必说。

不过，正三品尚书怎么想都不如从二品的仆射大。工部不如吏部是“潜规则”，但尚书不如仆射是明面儿上的事。何况杨志诚当的这个“检校”官，可是半点实权都没有的。