孝庄太后下嫁多尔衮,证据不足,可能是由另一段历史演化而来

小珏说历史——《清妃传》系列四 请勿转载

在清朝初年有一个女子,本来在宫中并不算得宠,但因为生有一个儿子,偏巧这个儿子意外继承了皇位,又偏巧这个儿子的儿子成为中国历史上在位时间最长的皇帝,并且一手开创了清朝初期的盛世局面,所以她既在当时变得举足轻重,又在后世成为了津津乐道的人物。她就是清初的孝庄文太后。

孝庄是她死后的谥号,本名叫做布木布泰,意思是“天降贵人”。她是皇太极的女人,但在后宫中地位并没有想象那么高。皇太极建立清朝后,封了一后四妃,布木布泰被封为庄妃,在四妃中排名最后。不仅地位不高,庄妃也不算得宠,皇太极深爱着的是她的姐姐海兰珠,而且爱得死去活来,爱得此生不渝。

但是,在皇太极驾崩之后,围绕着权力斗争,庄妃却成为最大的赢家。她的儿子福临脱颖而出,以六岁的年龄继承了皇位,成为顺治皇帝。福临的继位,与多尔衮主动退出,转而拥立,有着莫大的关系,因此后世之人猜测庄妃与多尔衮之间有着某种交易。

这种说法从清初说到民国,直至今日仍然很有市场。坊间一直认为,孝庄与多尔衮本来就有私情,由于王公亲贵以及鳌拜等重臣的反对,多尔衮继位的可能性也不大,所以他与豪格妥协,让福临继位,自己则为摄政王。同时,孝庄为了拉拢多尔衮,委身下嫁。因为此事有一定的历史背景,同时在清宫档案中也有蛛丝马迹,却没有足够的证据,这也成为了清初三大疑案之首。

庄妃当时到底嫁给多尔衮没有呢?支持者的理由有三条。第一条,是明朝遗臣张煌言在南方抗清时,曾经写过《建夷宫词》,一共有十首,其中有一首明白无误的写道:

上寿觞为合卺尊,慈宁宫里烂盈门,春宫昨进新仪注,大礼躬逢太后婚。

第二条,顺治初年,多尔衮摄政的时候,称谓为“皇叔父摄政王”,而在后来多尔衮扫除政敌,权势熏天的时候,却被尊为“皇父摄政王”。等到多尔衮死后,顺治清算其罪行时,就有一条是“自称皇父摄政王,亲到皇宫内院”。

第三条,孝庄太后是在康熙二十六年十二月,临终前他对康熙的遗言交待希望能葬在顺治的孝陵附近。很多人认为,孝庄太后应该和丈夫皇太极合葬于沈阳昭陵。孝庄如此作为,是自认为改嫁过,没有脸面和皇太极合葬。

对于第一条,首先要知道,这是明朝抗清忠臣张煌言所做。当时他正在江南,如果太后下嫁是真的,并且传到他的耳中,那么江南甚至全国都应该众人皆知。相反,目前就只有这一首诗,成为孤证,反而证明是张煌言对清廷的嘲讽。

诗中说太后与多尔衮在慈宁宫办喜事,而《清实录》明确记载,慈宁宫是顺治十年返修重建后才作为太后寝宫,而多尔衮早在顺治七年就去世了。倒是当年多尔衮确实逼死了豪格,并娶了他的福晋博尔济吉特氏。

关于第二条,这是顺治五年时,经部院大臣集体讨论,多尔衮的称号定为“皇父摄政王”。直到多尔衮去世,清廷一直这么称呼的。而多尔衮的妻子是在顺治六年去世,传言太后下嫁是顺治七年的事情。显然这个称号只是为了彰显多尔衮的权力,和古代的“仲父”、“亚父”类似,不是多尔衮真的成为顺治的后爹。

很多人认为,清朝为了掩饰,将太后下嫁的诏书也销毁了。但是当时的诏书也发往了朝鲜,朝鲜虽然是清朝的藩属国,但十分看不起清廷,记录了大量的丑闻,只不过太后下诏这一道圣旨也没有找到。

至于说太后不葬昭陵,她自己也有过说明:

太宗文皇帝梓宫安奉已久,卑不动尊,此时不便合葬。若别起茔域,未免劳民动众,究非合葬之义。我心恋你们父子,不忍远去,务必于遵化安厝,我心无憾矣。

如果说孝庄太后的话是托词,其实不和皇帝合葬,也并非特例。比如乾隆的生母孝圣宪皇后也拒绝和雍正合葬,慈禧太后也没有与咸丰合葬,只能算作陪葬东陵。

这段历史,虽然还未取得史学界的定论。但加工到如此深刻,影响力如此之广,恐怕是和辽国萧太后与大臣韩德让的故事有着密不可分的关系。当年萧太后却是的的确确嫁给了韩德让,这也给孝庄太后下嫁的故事提供了最好的灵感来源。

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参考资料:《清史稿·后妃列传》

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