对联是传统文化的瑰宝之一，深得老百姓的喜爱。而那些历史名人，往往也有许多后人用对联对他们进行讴歌，对联与古人互相辉映，相互增色，让人回味悠长。关注小编，欣赏经典，走进富含文化魅力的对联世界。

第1首，歌颂孔子的对联：气备四时，与天地日月鬼神合其德；教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师。

“气备四时”，出自《世说新语·德行》：“绪季野虽不言，而四时之气亦备。”原指春夏秋冬四时之气，也指气度弘远。“天地日月鬼神合其德，”语出《易·乾》：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其凶。”上联是称赞孔子道德崇高，德行与天地相合，与日月同辉。下联概括韩愈《原道》：“尧以是传之舜，舜以是传之汤，汤以是传之文武周公，文、武、周公传之孔子。”联语气势恢宏，符合孔子“万世师表”的崇高地位与身份。

第2首，歌颂孟子的对联：尊王言必称尧舜；忧世心同切孔颜。

这是乾隆皇帝写的对联。言必称尧舜，出自《孟子·滕文公上》。孔颜，指孔子和孔子弟子颜回。这首对联是说孟子尊王大义，忧国忧民，继承了儒家的理念。

第3首，歌颂曾子的对联：述格致诚正修齐治平之传，万世咸承厥训；超德行言语政事文学而外，一人独得其宗。

儒家四书五经之一的《大学》是曾子的作品，里面说“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。格物而后知至，知至而后意诚；意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”这就是上联的来历，说后世都继承了曾子的教诲。

《论语·先进》篇介绍了孔门弟子德行、言语、政事、文学四个方面的人才：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。”下联是说曾子虽然没有在里面，却一个人单独占了一门，这是对曾子的极大赞誉了。

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