西游师徒

谈起西游记，总脱不开唐僧师徒。但是，只有男性唱主角的小说中，没有女主角，实在是一种遗憾。当然，这只是我们现代人的思维。在封建男权文化体系中，对女性采取的是忽视、歧视、歪曲的基本态度。 在文学作品中，这种男权意识也有所体现，将女性也就放在第二性的位置。所以，没有女主角，也是情理之中的。

观音

满堂娇

西梁女王

虽然没有女主角，但是女配角还是很多的，诸如观音菩萨、玄奘的生母满堂娇、西梁女王和各种女妖。今天我们就来聊聊西游记中的那些"坏女人"——女妖。

女娃

女妖，从字面上来看"妖"字，从女从妖，解释为：妖怪；邪恶而迷惑人的；装束奇特，作风不正派（多指女性）。自从最早出现在《山海经》出现了女娃和女尸两个最早的女妖形象，历经汉唐，到明清时期神魔小说已经把精怪尤其是女妖的叙述推至顶峰。而作为明清神魔小说的集大成之作《西游记》，更是在女妖的塑造上，刻画了众多丰满的女妖形象，赋予其更深层次的价值内涵。

蜘蛛精

女妖

在取经过程中，对唐僧师徒构成威胁或者有直接发生关系与冲突的女妖精共有11人（伙），她们是：尸魔白骨妇人、九尾狐、斑衣撅婆、蝎子精、铁扇公主、玉面公主、树精杏仙、盘丝洞七个蜘蛛精、白面狐狸、金鼻白毛老鼠精、玉兔精等。听听名字，就觉得瘆得慌。但是这些女妖的外表可都是水灵灵的，魅惑人心的。

在小说中，这些女妖几乎个个是闭月羞花之容，却常常被辱骂、被呵斥、被歧视，是邪恶的象征。她们要么缠住唐僧，想吃掉唐僧，长生不老；要么希望与唐僧成婚，成仙得道；要么纯粹是喜欢唐僧，追求爱情；要么为了救自己的丈夫、儿子，阻挡了唐僧西天取经。然而作为反派角色，她们都是不受待见。在男权主义的影响下，她们成为色欲的象征，是红颜祸水。

但是仔细回味，在与唐僧交往中，她们的行为也并非不能容忍。如果换成现代社会的女子，这种行为还真算不上"坏女人"。

白骨精

以白骨精、玉兔精为代表的女妖，她们心机深沉、多谋善虑，借助各种力量，想成就一番自己的事业。以大家最熟悉的白骨精为例，白骨精巧言令色、揣摩人心，巧妙地利用了唐僧与孙悟空之间的不信任，对师徒二人挑拨离间，使唐僧与孙悟空之间产生龃龉。可以说，她所做的一切，目的就只有一个：长生不老。所以，从这个意义上讲，她们都是是为了追求事业的成功，得到自我认同和满足。但是这些，在以男权的社会中，是不被允许的，被打压也就成了必然。

蝎子精

以蝎子精、杏仙为代表的女妖，她们则是女性追求爱情的象征。其中有这样一段，那怪走下亭，露春葱十指纤纤，扯住长老道："御弟宽心，我这里虽不是西梁女国的宫殿，不比富贵奢华，其实却也清闲自在，正好念佛看经。我与你做个道伴儿，真个是百岁和谐也。"

作为女妖，她们无视封建礼教，主动追求爱情。但是这种破坏伦理纲常的行为，当然是淫荡无耻的。下场也就注定了。

铁扇公主

以铁扇公主为代表的女妖，则更像一个凡人女性。她既不打算吃唐僧肉而长生不老， 也不打算与唐僧成亲而成仙，她与唐僧师徒之间的冲突仅仅由于夺子之恨，同时，她还是一个被第三者插足的婚姻受害者。但是铁扇公主却是一个处处恪守妇道的妻子、母亲，顺从、忍让、温柔。对于铁扇公主身上所展现出的妻性和母性，也是其能遵守封建道德、克制自己欲望的表现。可以说，她的好结局也是因为这些。

妲己

"神魔皆有人情，精魅亦通世故"，鲁迅先生如是说。《西游记》中的女妖形象是女性地位的失落和话语权失声的表现。女妖那"天使与恶魔"的双面性，与"红颜祸水"的思想不谋而合。也难怪，历史上的妲己也成了封神演义中的"狐狸精"了，杨玉环也必须在马嵬驿，香消玉殒。

在众多"唐僧"的西天之路上，女性只能是附庸了。也许，这就是一种悲哀。 (原创——浮生翩跹)