武松，绰号行者。

行者，只是他的一个身份，正如我在题目中所言，先前是浪子，之后是行者，最后是高僧。

为什么用行者来称呼武松，而不是浪子或者高僧呢？不是因燕青是浪子，就不能用浪子形容武松，而是浪子只能概括武松出场之前的行为，那时的他不务正业、到处游荡，喝酒打人，有点无恶不作的意思；高僧更不合适了，那只是武松后来不为大家所知的人生生涯。

《新水浒传》

因此，对武松的形容，行者最为合适。打虎英雄也合适，但施耐庵无法用英雄来形容一个草寇。

浪子、行者、高僧代表了不同时期的武松，也体现出他的坎坷人生。

浪子：

武松兄弟两个，上有哥哥武大郎。

自小父母双亡的兄弟两个一直被他人所看不起，加之哥哥矮小没本事，更是被看不起，武松替哥哥出气，经常打架，打着打着也习以为常了，也因此有了不好的名声。

武松的浪子生涯与这被看不起有着直接的关系，每个人出生都是一张白纸，而武松因被看不起，在那张人生的白纸上画上了很多污点，喝酒、打架、逞强等等，最终因误认为杀人逃亡。

逃亡到柴进庄上，本以为柴进门接天下客，自己不会受到鄙视，可还是因住的太久被柴进的庄客鄙视，因而有了武松的那句：“客官，客官！我初来时也是客官，也曾相待的厚。如今却听庄客搬口，便疏慢了我。正是人无千日好，花无摘下红。”

此话，可见武松的怨，也因此结识了宋江。

宋江一眼便看透了武松，明白此时可以让武松成为自己的嫡系，因为武松受到不公平待遇，虽然这不公平是因他一直不走的缘故造成的，他及时出现对武松好，就能笼络武松。

果然，武松对宋江如亲生兄弟一般。

浪子武松，没有太多可道的，但那也是他的人生经历，那段经历让他明白了做个有出息的人有多么的重要。

那段经历，非常坎坷。

行者：

因县官不管西门庆之事，他怒杀西门庆和潘金莲，刺配牢城结识了金眼彪施恩，结果金眼彪也是利用他，用他对付蒋门神。

因此事，武松被陷害。

武松气愤，一怒之下杀了张都监近满门。

逃亡时再次遇到菜园子张青和母夜叉孙二娘，在孙二娘的安排下，武松成为行者。

阴差阳错成为和尚，改变了武松的一生，这段经历也是极其坎坷的，让本有可能走上正途的武松成为了草寇。

成为草寇的武松衣食无忧，他高兴吗？与鲁智深、杨志等人在一起的时候是高兴的，可当夜深人静的时候他也是孤独的，想念自己曾经相依为命的哥哥，回忆自己早年想招安走上正途的理想等，这一切都随着他成为行者而变得不可能。

这样的武松，不会舒心。

高僧：

成为高僧，没有被奸臣陷害，也没有再与虚伪的宋江哥哥继续共事，静静的待在寺院里。

《新水浒传》

此时的武松看似是心如止水的，可事实上也不舒心，只是看透了，什么都无所谓了。

成为高僧也是无奈，最好的兄弟鲁智深去世了，自己成了残疾人，先前的宋江哥哥也成为不折不扣的官迷等，武松伤心至极，这也是人生的坎坷。

快意恩仇的武松，拥有坎坷人生的武松……。

行者，我们见到的最真实的武松，最可爱的武松，最值得敬佩的武松。水浒传