《论书帖》最早著录于《宣和书谱》，最后入清内府，至今已有1200多年历史。相比名作《自叙帖》，此帖运笔驾驭中锋凸显笔势圆融婉转、飞动轻灵，骨气深稳，血肉丰润。虽偶作牵连映带，但亦无拖沓之嫌。笔墨流宕处，英姿勃发，气象超然。其结构以平正恒定基调，疏密聚散之间，显露出“端庄杂流丽，刚健寓婀娜”的风致，堪称一代草圣厚积薄发之作。

为其山不高，地亦无灵；为

其泉不深，水亦不清；为其

书不精，亦无令名，后来足

可深戒。藏真自风废，近

来已四岁。近蒙薄减，今亦

为其颠逸，全胜往年。所

颠形诡异，不知从何而

来。常自不知耳。昨奉《二谢》

书，问知山中事有也。

唐 怀素 草书论书帖纸本，纵38.5厘米，横40厘米。怀素（737—799）唐代草书大家，字藏真，唐长沙（今属湖南）人。在中国书法史上流传着“颠张狂素”的美谈，其中“张”为唐代草书大家张旭，“素”即指怀素。与《自叙帖》、《苦笋帖》等狂草书帖相比，《论书帖》代表着怀素草书的另一面目。用笔瘦逸，结体严谨，章法整饬。纵观全篇，出规入矩，绝狂怪之形，寻其渊源，不越魏晋法度。清初鉴藏家顾复在他所著的《平生壮观》中，认为该帖是师法王羲之的早年之作，对后世的研究具参考价值。现收藏于辽宁省博物馆。

从艺术风格上看，《论书帖》不同于怀素其他如《自叙帖》、《食鱼帖》等用“古瘦”和“半无墨”的毛笔创作的笔意连绵不绝、体势险绝诡奇、极度夸张浪漫的狂草之作，笔下明显洋溢出东晋王羲之恬淡平和的风神气息。此帖运笔悠然自得，意气平和，应规入矩，精谨而纯熟。其每作一字，起落分明，虽无纵横捭阖之势，但由于擅长驾驭中锋，故能做到笔势圆融婉转、飞动轻灵，骨气深稳，血肉丰润。虽偶作牵连映带，但亦无拖沓之嫌。笔墨流宕处，英姿勃发，气象超然。其结构以平正恒定基调，疏密聚散之间，显露出“端庄杂流丽，刚健寓婀娜”的风致。