“真人不露相，露相不真人”语出明·吴承恩《西游记》第九十九回：“悟空，这里人家，识得我们道成事完了。自古道，真人不露相，露相不真人。恐为久淹，失了大事。”指得道的人不以形相现于人前。借喻不在人前露脸或暴露身份。

而真人的不露相未必是心甘情愿的，滚滚红尘中有几人能怀揣满腹经纶做到隐忍不发，独自追求内心精神的宁静？你可能立即会说出陶渊明、苏轼来反驳我，但别忘了，陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”与苏轼“明月几时有，把酒问青天”表达的都是在“露相”不成惨遭被贬之后的无奈。真人想露而无法露出相，位居要职的庸人本应无相可露却飞黄腾达，这是旧时落后体制的悲哀。所谓“庸人多福，天才蒙难”正是这个道理。古时候有真才干的人是不轻易张扬自己的本事的以免自身戴上骄纵的名头，像毛遂自荐这样的事儿是极其罕见的。

说到底还是个性问题，庸人之所以是庸人，就因为其生活态度采取的是明哲保身，而真人常不按常规的思路去出牌，这样的话就会触犯到许多上层阶级，真人们特立独行，孤傲的性格决定了他们不肯屈服，后果自然会遭到上层阶级的报复，而庸人的生活方式决定了他们就不会出现这样的问题。

然陶公苏公的背影已渐渐离我们远去， “庸人不露相，露相即真人”的观念已深入人心。

当今社会，原来各种束缚人的条条框框都土崩瓦解了，个性的释放有了空间，渐渐成为一种时尚，只要勇于表现，才华总有得以展现的那一天。以李宇春为代表的选秀节目的佼佼者，演唱会一场场的开，能说人家不是真人吗？群众演员王宝强凭自己的绝对实力完成从草根到明星的华丽转身，好戏一部接一部，能说人家不是真人吗？非文学和历史学专业出身当年明月，用老道、通俗、幽默的手法，将历史还原得清晰深刻、丰满圆润，一时洛阳纸贵，能说人家不是真人吗？例子不用举太多，真人就是真人，成功渠道的多元化，更加印证了是金子，总要发光的道理。

随着社会监督体制的完善和透明度的提高，庸人得以露相的土壤理所当然的变得越来越贫瘠。生活在真人之中的庸人，如鸡立鹤群，那请问这鸡怎能露相？隐藏自己还来不及呢！可越是隐藏就越难露面，像滥竽充数的南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的庸人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。

顶替同班同学上大学的“罗彩霞事件”在时隔五年后东窗事发，东北财经大学“史上最牛硕士论文抄袭”，仅仅两年后真相即大白于天下，现出了庸人平庸至极的本来面目，混迹于世的面孔更加丑陋。更有余秋雨老人家“捐款门”、“忏悔门”的频繁曝光，让大家更接近真相，直接拷问庸人那本已脆弱不堪的灵魂！即便庸人靠投机钻营，谋得高位，殊不知狐狸的尾巴是藏不住的，以“叉腰肌”一语搞晕中国足球的谢大掌门，最终不也是惨淡谢幕，留下骂声一片？俄罗斯圣彼得堡国立技术大学博士、清华大学历史系副主任王奇在一部学术专著中将蒋介石（ChiangKai-shek）翻译成“常凯申”。王奇能位居清华历史系副主任一职，任谁都不会怀疑其身怀长技，不想区区“常凯申”三个字就让他原形毕露了……

是真人，就迸发激情，随心所欲的展现自我的才华吧！这是真人即露相的时代！

是庸人，贵有自知之明，要么甘于平庸，要么发愤图强，千万别赶鸭子上架。

因为这同样是“庸人不露相”的时代！